رواه الخمسة، وصححه الترمذي.

[1854] وعن عَمرُو بن شُعيبٍ، عنْ أبيهِ، عنْ جدهِ، أنَّ امرأةً قالتْ: يا رسُولَ اللَّهِ، إنَّ ابني هذا كَانَ بطني لهُ وعاءً، وحِجري لهُ حِواءً، وثدْيي لهُ سقاءً، وزعمَ أبوهُ أنه ينزعهُ مني! فقالَ:"أنتِ أحقُّ بهِ ما لمْ تَنكِحي" [1] .

رَوَاهُ أحمد، وأبو دَاوُد، والحَاكم وصححهُ.

قَالَ ابن حزم:"لم يأت نصٌ صحيحٌ قط بأنَّ الأمَّ إنْ تزوجتْ سقط حقُّها، إلا ما كان من حديث عمرو، وهي صحيفة لا يحتج بها" [2] .

بابُ الرَّقيقِ والبهائِمَ

[1855] عن أبي هُريرةَ -رضي اللَّه عنه-، عنْ النَّبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قَالَ:"إذَا أتَى أحدَكُم خادمُهُ بطعَامهِ فإنْ لمْ يُجْلسْهُ معهُ فلْيناولهُ لُقمةً أو لُقمتينِ، فإنَّهُ وليَ حرَّهُ وعلاجهُ" [3] .

[1856] وعنه، أنَّ النَّبيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قَالَ:"إنَّ رجُلًا وجدَ كلبًا يأكلُ الثرى من العطشِ"

(1) حديث حسن: أخرجه أحمد (6707) ، وأبو داود (2276) ، والحاكم (2/ 207) ، والبيهقي (8/ 4 - 5) من طريق عمرو بن شعيب به. وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي.

والحديث مداره على عمرو بن شعيب، وهو صدوق، عند الحافظ، فإسناده حسن.

وقال ابن القيم رحمه اللَّه في"زاد المعاد" (5/ 389) :"وليس عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- في سقوط الحضانة بالتزويج غير هذا، وقد ذهب إليه الأئمة الأربعة وغيرهم".

(2) "المحلى" (10/ 143 و 147) . والحق أن صحيفة عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده يحتج بها إذا كان الراوي عن عمرو ثقة. قال البخاري:"رأيت أحمد بن حنبل وعلي بن المديني وإسحاق بن راهوية وأبا عبيد وعامة أصحابنا يحتجون بحديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده، ما تركه أحد من المسلمين". قال البخاري:"من الناس بعدهم؟".

"تهذيب الكمال" (22/ 69) .

(3) أخرجه البخاري (2557) و (5460) ، ومسلم (1663) واللفظ للبخاري في الموضع الثاني، وورد هنا مختصرًا.