قد مات، قَالَ:"اذهب فوارِهِ"، فوارَيْتهُ، ثم جِئتهُ، فأَمَرَنِي فاغتسلتُ، فدعا لي [1] .

[844] وفي البخاري عن عُمرَ مرفوعًا:"أيَّمَا مُسْلِمٍ شَهِدَ لهُ أربَعَةٌ بِخَيْرٍ أدْخلَهُ اللَّهُ الجَنَّة"فقُلْنَا: وثلاثةٌ؟ قَالَ:"وثلاثة"فقُلْنَا: واثْنَانِ؟ قال:"واثْنَانِ"ثُمَّ لمْ نَسْألْهُ عَنْ الوَاحِدِ [2] .

بابٌ في الكَفَن

[845] عن جابِر -رضي اللَّه عنه-، أن النَّبِيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- ذكَرَ رجُلًا مِنْ أصْحَابِهِ قُبِضَ فكُفِّنَ في كَفَنٍ غَيْرِ طَائِلٍ، وقُبِرَ ليْلًا فَزَجَرَ أنْ يُقْبَرَ الرَّجُلُ ليلًا حتَّى يُصَلِّي عليه، إلا أنْ يَضْطَرَّ إنْسَانٌ إلى ذلك، وقالَ:"إذَا كَفَّنَ أحَدُكُمْ أخَاهُ فلْيُحْسِنْ كَفَنَهُ" [3] رواه مسلم.

(1) حديث ضعيف الإسناد: أخرجه أحمد (759) و (1093) ، وأبو داود (3214) ، والنسائي (4/ 79) ، والبيهقي (3/ 398) من طرق عن سفيان حدثني أبو إسحاق عن ناجية بن كعب عن علي به. وناجية بن كعب، قال فيه ابن المديني:"لا أعلم أحدًا روى عنه غير أبي إسحاق وهو مجهول"حكاه الحافظ في"تهذيب التهذيب" (10/ 358) .

وله طريق أخرى عند أحمد (807) و (1074) من طريق الحسن بن يزيد الأصم قَالَ سمعت السُّدِّيّ إسماعيل يذكره عن أبي عبد الرحمن السُّلمي عن علي نحوه، وقال ابن عدي في"الكامل" (2/ 739) :"وهذا لا أعلم يرويه عن السدي غير الحسن هذا، ومدار هذا الحديث المشهور على أبي إسحاق السبيعي عن ناجية بن كعب عن علي -رضي اللَّه عنه-".

فعاد الحديث إلى ناجية بن كعب، وقال الحافظ في"التقريب": صدوق يهم.

وبمراجعة ترجمة الحسن بن يزيد الأصم في"تهذيب الكمال" (6/ 346 - 347) و"الجرح والتعديل" (3/ 43) و"تهذيب التهذيب" (2/ 328) و"الميزان" (2/ 80) تبين لي أن الحسن ممن يستشهد بحديثه ما لم ينفرد أو يخالف، لكن أفاد ابن عدي في ترجمته للحسن من"الكامل" (2/ 738 - 739) أن حديثه عن السدي ليس بمحفوظ، وهنا يرويه عن السدي.

(2) أخرجه البخاري (1368) و (2643) .

(3) أخرجه مسلم (943) (49) .