وَقَالَ علي بن المديني:"لَا يَثْبُت".

وَقَالَ أَبو داود:"لَا يكاد يصح في تقدير الماء حديثٌ".

وقد وقفه جماعة على ابن عمر منهم: ابن عليَّة [1] ، ومجاهد [2] ، وقال شيخنا أبو العباس ابن تيمية في كلام له:"والَّذي أَظُنُ بل أقطع قطعًا أنَّه ليس من كلام النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-" [3] .

قَالَ سيد الحفاظ أبو حفص عمر بن بدر بن سعيد الموصلي [4] :"لم يصح في هذا الباب شيء عَنْ النَّبِيّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، وفي"الصَّحِيح"ضدُّ ذلك" [5] .

[8] وعَنْ ابن عباس -رضي اللَّه عنهما-، أَنَّ النَّبِيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- كانَ يَغْتَسِل بِفضلِ مَيْمُونَة [6] . رواه مسلم.

[9] وَعَنْهُ، قَالَ: اغْتَسَلَ بَعْضُ أَزْوَاجِ النَّبِيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- في جَفْنَةٍ، فَجَاءَ النَّبِيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- ليَتَوَضَّأَ مِنْهَا أَوْ يَغْتَسِلَ، فَقَالتْ لَهُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي كُنْتُ جُنُبًا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-:"الْمَاءُ لا"

(1) رواية ابن علية أشار إليها الدَّارَقُطْنِيّ (1/ 22) ، وقال: وكذلك رواه إسماعيل بن علية عن عاصم بن المنذر عن رجل لم يسمه عن ابن عمر موقوفًا أيضًا.

(2) أخرجه الدَّارَقُطْنِيّ (1/ 24) ، والبيهقي (1/ 262) من طريق معاوية بن عمرو حدثنا زائدة عن ليث عن مجاهد عن ابن عمر مثله موقوفًا.

وقال الدَّارَقُطْنِيّ: وهو الصواب، يعني الموقوف.

وفي سنده ليث وهو ابن أبي سُليم قال أحمد: ضعيف الحديث جدًا كثير الخطأ، كما في"المجروحين" (2/ 232) .

(3) انظر:"مجموع الفتاوى" (21/ 35) .

(4) عمر بن بدر بن سعيد، الإمام المحدث الفقيه الأصولي، حدث بحلب ودمشق له تواليف مفيدة في الحديث، توفي في شوال سنة (622) .

انظر:"سير أعلام النبلاء" (22/ 287) "شذرات الذهب" (5/ 101) وانظر: (ص 345) .

(5) "المغني عن الحفظ والكتاب" (17) .

(6) أخرجه مسلم (323) ، (48) .