[519] وعن عُمَرَ -رضي اللَّه عنه-: أنه قرأ يوْمَ الجُمعةِ على المِنْبَرِ بِسُورَةِ النَّحْلِ حتَّى إذا جاءَ السَّجْدَةَ نَزَلَ فسجَدَ، وسجدَ النَّاسُ، حتَّى إذا كانتْ الجُمعَةُ القابِلَةُ قرَأ بها حتَّى إذا جاءَ السَّجْدَةَ قَالَ:"يا أيُّهَا النَّاسُ إنَّ اللَّهَ لَمْ يَفْرِضْ علينا السُّجُودَ، [إلا أن نشاء] [1] ، فَمَنْ سَجَدَ فقدْ أصابَ، ومن لم يَسْجُدْ فلا إثْم عليهِ" [2] .

[520] قَالَ:"وكان ابن عمر يسْجُدُ على غير وضوء" [3] .

قال شيخنا:"ولا نعلم عن صحابي خلافه؛ ولأنه أسقط الطهارة في صلاة الجنازة" [4] .

وروى البيهقي عنه:"أنه كان لا يَسْجُدُ إلَّا على طهارة" [5] . ولا تعارض بينهما، وإن قُدّر بينهما تعارض قُدِّمَ الأوَّلُ لصحتهِ وإثباتهِ.

[521] وعن عائشة -رضي اللَّه عنها-، قالت: كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول في سُجُود القرآن:"سَجَد وَجْهِي للذي خَلَقَه، وشقَّ سَمْعَه، وبَصَرَه، بحولهِ وقوَّتهِ" [6] .

(1) الزيادة من"الصحيح" (1077) .

(2) أخرجه البخاري (1077) .

(3) ذكره البخاري معلقًا إثر حديث (1070) ، ووصله ابن أبي شيبة في"المصنف" (1/ 466) حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا زكريا بن أبي زائدة قال أخبرنا أبو الحسن عن رجل زعم أنه كنفسه عن سعيد بن جبير قال: كان عبد اللَّه بن عمر ينزل عن راحلته فيهريق الماء ثم يركب فيقرأ السجدة فيسجد وما يتوضأ". إسناده ضعيف في سنده مجهول."

(4) راجع -فضلًا-"مجموع الفتاوى" (26/ 195) .

(5) أخرجه البيهقي (2/ 325) من حديث قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن نافع عن ابن عمر أنه قال:"لا يسجد الرجل إلا وهو طاهر". وسنده صحيح.

(6) حديث حسن: أخرجه أحمد (24022) ، والترمذي (580) و (3425) ، والنسائي (2/ 222) ، والحاكم (1/ 220) من حديث خالد الحذاء عن أبي العالية عن عائشة به.

وعندهم -عدا أحمد-:"بالليل"بعد قوله:"كان يقول في سجود القرآن".

وقال الترمذي:"حديث حسن صحيح". وإسناده منقطع، بين خالد الحذاء وبين أبي العالية =