يا ويْلَهُ أُمِرَ ابن آدمَ بالسُّجودِ فسجَدَ فَلَهُ الجنَّةُ، وأُمِرْتُ بالسجود فَعَصَيْتُ [1] فَلِيَ النارُ" [2] ."

[525] وعن عطاء بن يسَار،"أن رجلًا قرأ عند النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- سجدَةً فسجد النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- ثم قرأ آخرُ عنده [سجدةً] [3] ، فلم يسجُدْ النبيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- فقال: يا رسولَ اللَّه، قرأ فُلان عندك السجدةَ فسجدتَّ، وقرأتُ فلم تَسْجُدْ؟".

فقال النبيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم-:"كنتَ إمامَنا [4] ، فلو سجدتَّ سجدتُّ" [5] .

رواهُ الشافعي في"مسنده"مرسلًا، وفيه: إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى، ضعّفه قوم [6] ، ووثّقه آخرون [7] ، وباقيهم ثقات.

[526] وعن أبي بكرةَ -رضي اللَّه عنه-،"أنّ النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- كَان إذَا أتاهُ أمْرٌ [8] يَسُرُّهُ، أو يُسَرُّ به، خرّ سَاجِدًا" [9] .

(1) في"الصحيح": فأبيت.

(2) أخرجه مسلم (81) (133) .

(3) قوله: سجدة، غير مثبت في"مسند"الشافعي (359) .

(4) في"مسند"الشافعي (359) : إمامًا.

(5) حديث مرسل صحيح: أخرجه الشافعي (359) قال: أخبرنا إبراهيم بن محمد عن زيد ابن أسلم عن عطاء بن يسار أن رجلًا. فذكره.

وإسناده مرسل ضعيف بمرة، إبراهيم بن محمد هو ابن أبي يحيى، متروك الحديث.

ومن طريق الشافعي أخرجه البيهقي في"المعرفة" (3/ 257) .

وأخرجه البيهقي أيضًا في"السنن الكبرى" (2/ 324) من طريق ابن وهب أخبرك هشام بن سعد وحفص بن ميسرة عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار. قال: فذكره، وهذا إسناد مرسل صحيح.

(6) انظر:"تهذيب التهذيب" (1/ 142 - 145) .

(7) وممن وثقه: الشافعي، والربيع بن سليمان، وابن عدي.

(8) في الأصل: أمرًا.

(9) حديث ضعيف بهذا الإسناد: أخرجه أحمد (20455) ، وأبو داود (27774) ، والترمذي (1578) ، وابن ماجه (1394) ، والبيهقي (2/ 270) من طرق عن بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة =