[673] وعنه، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال:"أيَعْجِزُ [1] أحدُكُم إذا صلَّى أن يتَقَدَّمَ أَوْ يتأخَّرَ أو عَنْ يمينِه أَوْ عنْ شِمَالهِ" [2] رواهما أبو داود.

[674] وعنه، قَالَ: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-:"خَيْرُ صفُوفِ الرِّجَالِ أوَّلُهَا، وشَرُّهَا آخِرُها، وخيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ آخِرُهَا وشَرُّهَا أوَّلُهَا" [3] . رواه مسلم.

[675] وعنه، أنه صلَّى على ظهرِ المسْجِدِ بصلاةِ الإمامِ [4] . رواه سعيد.

= والحديث أخرجه أيضًا أبو داود (666) منقطعًا فليس فيه كثير بن مرة بين أبي الزاهرية وابن عمر من طريق قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية به وخالفه عيسى ابن إبراهيم الغافقي عند أبي داود والنسائي في الطريق المتقدمة المتصلة. وعيسى بن إبراهيم ثقة فزيادته وهي الوصل مقبولة. وبهذا الشاهد يتقوى"وسدوا الخلل"ويصلح للاحتجاج.

(1) في الأصل: أيفخر.

(2) حديث ضعيف الإسناد: أخرجه أحمد (9496) ، وأبو داود (1006) ، وابن ماجه (1427) من حديث ليث عن حجاج بن عُبيد عن إبراهيم بن إسماعيل عن أبي هريرة به مرفوعًا.

وليث هو ابن أبي سُليم، صدوق اختلط جدًّا، ولم يتميز حديثه فتُرك، كما في"التقريب"وإبراهيم بن إسماعيل، حجازي، قَالَ أبو حاتم: مجهول، وحجاج بن عبيد مجهول أيضًا عند الحافظ، فهذا إسناد ضعيف، ضعفه البخاري في"صحيحه"فقال في باب مكث الإمام في مصلاه بعد السلام (157) :"ويذكر عن أبي هريرة رفعه:"لا يتطوع الإمام في مكانه"ولم يصح". وانظر"تغليق التعليق" (2/ 335) .

(3) أخرجه مسلم (440) (132) .

(4) أثر صحيح: أخرجه ابن أبي شيبة في"المصنف" (2/ 127) حدثنا وكيع عن ابن أبي ذئب عن صالح مولى التوأمة، قال: صليت مع أبي هريرة فوق المسجد بصلاة الإمام، وعلقه البخاري في"الصحيح" (1/ 124) ، قال الحافظ في"تغليق التعليق" (2/ 215) :"سماع ابن أبي ذئب من صالح قديم، وله طريق أخرى عن أبي هريرة، قَالَ سعيد بن منصور حدثنا محمد بن عمار المؤذن، حدثنا جدي أبو أمي، قال: رأيت أبا هريرة وسعد بن عابد المؤذن يصليان على ظهر المسجد بصلاة الإمام".

وقال في"الفتح" (1/ 580) :"وصالح فيه ضعف، لكن رواه سعيد بن منصور من وجه آخر عن أبي هريرة فاعتضد".