واستشهد به البخاري". وقال في موضع آخر:"أرجو أن يكون [1] هذا الحديث محفوظًا، وسفيان صدوق، وتابعه على رفعه سليمان بن كثير، وهو ممن احتج به الشيخان" [2] ."

[941] وحدثنا محمد بن عبد اللَّه بن نُمير، حدثنا يحيى بن عيسى الرمْلِي، حدثنا الأعمش، عن شَقيق، عن مسروق، عن معاذ، قال: بَعَثني النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- إلَى اليَمَنِ، فأمرني أنْ آخذَ مِنْ كُلِّ ثلاثِينَ مِنْ البَقَر تَبِيعًا أَوْ تَبيعَةً، ومِنْ [كُلِّ] [3] أربعينَ مُسِنّةً، ومِنْ كُلِّ حَالِمٍ دينَارًا أَوْ عِدْلَهُ مَعَافِرَيًّا" [4] ."

رواه الخمسة، وحسَّنه الترمذي [5] ، وقال الحاكم:"صحيح على شرطهما" [6] وليس لابن ماجه ذكر:"حالم". ورواته ثقات، ويحيى [7] وثقه العجلي [8] وغيره [9] ، وروى له

(1) في الأصل: أرجو أن لا يكون. وهو خطأ واضح، والتصويب من"السنن الكبرى"للبيهقي (4/ 88) و"مختصر سنن أبي داود" (2/ 187) .

(2) انظر:"مختصر سنن أبي داود" (2/ 187) .

(3) الزيادة من مصادر التخريج.

(4) حديث صحيح: أخرجه أبو داود (1576) ، والنسائي (5/ 25 - 26) ، والترمذي (623) ، وابن ماجه (1803) ، والحاكم (1/ 398) ، والبيهقي (4/ 98) من حديث الأعمش عن شقيق عن مسروق عن معاذ -فذكره. والإسناد لابن ماجه. وقال الترمذي:"حديث حسن"، وقال الحاكم:"حديث صحيح على شرط الشيخين"ووافقه الذهبي. وقال ابن عبد البر في"التمهيد" (6/ 40) :"وقد روى عن معاذ هذا الخبر بإسناد متصل صحيح ثابت"ثم ذكره من طريق الأعمش به. وسيأتي تحت رقم (946) .

(5) "جامع الترمذي" (3/ 11) .

(6) "المستدرك" (1/ 398) .

(7) رواية يحيى وهو ابن عيسى الرملي عن الأعمش عند ابن ماجه (1803) ، وقد توبع فيه عن الأعمش تابعه أبو معاوية، ويعلي بن عبيد، ومفضل بن مهلهل عند النسائي على الترتيب (2454) و (2453) و (2452) ، وتابعهم سفيان عند الترمذي (623) وأبي داود (1578) .

(8) "معرفة الثقات"للعجلي (2/ 365) .

(9) قال أبو داود: بلغني عن أحمد بن حنبل أنه أحسن الثناء عليه."تهذيب الكمال" (31/ 490) .