[977] [وعن] [1] عَتَّاب بن أَسِيدٍ، قَالَ:"أمر رسُول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أنْ يُخْرَصَ العِنَبُ كَمَا يُخْرَصُ النَّخْلُ، وتُؤخَذُ زكاتُهُ زبيبًا، كَمَا تُؤخَذُ صدقةُ النَّخْلِ تَمْرًا" [2] .

رواه أبو داود، والترمذي، وقال:"حديث حسن" [3] .

وله، قال: كان رسُول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يَبْعَثُ على النَّاسِ من يَخرِصُ عليهم كُرومَهم، وثمارَهم [4] .

[978] وعن عبد الرحمن بن مسعود، عن سهل بن أبي حَثْمَةَ، قَالَ: كان رسُول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول:"إذَا خرَصْتُمْ فَخُذُوا، ودَعُوا الثُّلُثَ، فَإنْ لمْ تَدَعُوا الثلْثَ فَدَعُوا الرُّبْعَ" [5] .

(1) ما بين المعقوفين بياض في الأصل بمقدار كلمة، واستُدركت من مصادر التخريج.

(2) حديث ضعيف: أخرجه أبو داود (1603) ، والترمذي (1644) وابن ماجه (1819) ، وابن حبّان (3278) (3279) ، والحاكم (3/ 595) ، والبيهقي (4/ 122) ، والدارقطني (2/ 133) من طريق الزهري عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن أسيد فذكره. قال الترمذي:"حسن غريب"، وقال أبو داود:"وسعيد لم يسمع من عتّاب شيئًا"فإسناده منقطع، وأخرجه الدارقطني (2/ 132) موصولًا من طريق الواقدي حدثنا عبد الرحمن بن عبد العزيز عن الزهري عن سعيد بن المسيّب عن المسور بن مخرمة عن عتاب بن أسيد به، والواقدي متروك.

(3) "جامع الترمذي" (3/ 27) .

(4) لفظ رواية الترمذي (644) ، وقال:"حسن غريب"، وهو معلّ بالانقطاع كما سبق.

(5) حديث ضعيف الإسناد: أخرجه أحمد (15713) و (16094) ، وأبو داود (1605) ، والترمذي (643) ، والنسائي (5/ 42) ، وابن خزيمة (2319) و (2320) ، وابن حبان (3280) والحاكم (1/ 402) ، والبيهقي (4/ 123) من حديث شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن مسعود قال: جاء سهل بن أبي حثمة إلى مجلسنا قال أمرنا رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: فذكره، وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي! وصححه ابن خزيمة! وفيه: عبد الرحمن بن مسعود بن نيار لم يرو عنه غير خُبيب بن عبد الرحمن، ووثقه ابن حبان. وقال الحافظ في"التقريب": مقبول.