[1176] وعنه، مرفوعًا قال:"في الظبي شَاةٌ"رواه الدارقطني [1] .

وفيه: الأجلح بن عبد اللَّه، وثقه ابن معين [2] ، وابن عَدي [3] ، وقال أبو حاتم:"لا يحتج به" [4] .

[1177] وعنه مرفوعًا قال:"صَيْدُ البرِّ لكُمْ حَلالٌ وأنْتَم حُرُمٌ، ما لَمْ تصِيدوه أو يُصَدْ لَكُمْ".

رواه الخمسة، إلا ابن ماجه. قال الشافعي:"هذا أحسن حديث روي في هذا الباب" [5] .

= هو أوثق منه بمراتب، فالرفع زيادة شاذة؛ لذا صحح الدارقطني وقفه كما في"التلخيص" (2/ 530) .

(1) حديث صحيح موقوفًا: أخرجه الدارقطني (2/ 246) من طريق الأجلح عن أبي الزبير عن جابر مرفوعًا. وصحح الدارقطني وقفه كما في"التلخيص" (2/ 530) كما تقدم.

(2) "تهذيب الكمال" (2/ 227) .

(3) "الكامل" (2/ 140) وقال:"مستقيم الحديث صدوق".

(4) "الجرح والتعديل" (2/ 347) .

(5) حديث صحيح لغيره. أخرجه أحمد (14894) ، وأبو داود (1851) ، والترمذي (846) ، والنسائي (5/ 187) ، والدارقطني (2/ 290) ، والحاكم (2/ 452) ، والبيهقي (5/ 190) من حديث عمرو بن أبي عمرو عن المطَّلب عن جابر، ووقع عند النسائيّ والدارقطني:"يصاد لكم". وقال النسائي:"عمرو بن أبي عمرو ليس بالقوي في الحديث وإن كان روى عنه مالك"، وقال الترمذي:"والمطلب لا نعرف له سماعًا من جابر"، وصححه الحاكم على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي! . وحقه أن يقال فيه: رجاله ثقات، ثم إن المطلب وهو ابن عبد اللَّه بن المطلب اختلف في سماعه من جابر لأن عامة أحاديثه عن الصحابة مرسلة قال أبو حاتم في روايته عن جابر: يشبه أن يكون أدركه، كما في"الجرح والتعديل" (8/ 359) وقال في"المراسيل": لم يسمع من جابر كما في"تهذيب التهذيب" (4/ 93) . وقال البخاري: لا أعرف له سماعًا من أحد من الصحابة إلا قوله: حدثني من شهد خطبة رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، كذا قال الدارمي كما في"التلخيص" (3/ 918) فالحديث =