ورواه البخاري تعليقًا [1] ، وأخرجه موقوفًا [2] أيضًا، وقال غير واحدٍ من الأئمة: إنما سمِعَ الحسنُ من سَمُرةَ حديث العقيقة لا غير [3] .

وقال الإمام أحمد، وابن معين:"لا يصح سماعُه منه" [4] . وقال ابن المديني، وغيره:"سماعُه منه صحيح مطلقًا" [5] .

[1264] وعن عليٍّ -رضي اللَّه عنه-، قال:"أمرني رسُول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أن أقومَ على بُدْنِهِ، وأتصدَّقَ بلحومِها [6] ، وجُلودِهَا، وأَجِلَّتِهَا، وأن لا أُعْطِيَ الجازرَ [7] منها شيئًا [8] . وقال:"نَحنُ نُعْطِيه من عِنْدِنا" [9] ."

(1) علقه في"الصحيح" (5472) قال رحمه اللَّه: وقال أَصبَغ أخبرني ابن وهب عن جرير بن حازم عن أيوب السختياني عن محمد بن سيرين به مرفوعًا. وقال الحافظ في"الفتح" (9/ 504 - 505) :"لم يقل في أول الإسناد: أنبأنا أصبغ بل قال:"قال أصبغ"، لكن أصبغ من شيوخ البخاري قد أكثر عنه في"الصحيح"فعلى قول الأكثر هو موصول، كما قرره ابن الصلاح في "علوم الحديث"وعلى قول ابن حزم هو منقطع. . وقد زيَّف الناسُ كلامَ ابن حزم في ذلك. . ."وقد وصله الطحاوي عن يونس بن عبد الأعلى عن ابن وهب به. انظر:"تغليق التعليق" (4/ 498) .

(2) أخرجه البخاري (5471) ، قال: حدثنا أبو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد عن سلمان بن عامر، قال: مع الغلام عقيقة. هكذا رواهُ موقوفًا مختصرًا. ومن طريق أيوب به موقوفًا أخرجه أحمد (16238) وزاد في آخره: فأهريقوا عنه دمًا، وأميطوا عنه الأذى.

(3) انظر:"مختصر سنن أبي داود"للحافظ المنذري (4/ 128) .

(4) صحّ سماع الحسن من سمرة حديث العقيقة فروى البخاري (5472) حدثني عبد اللَّه بن أبي الأسود حدثنا قريش بن أنس عن حبيب بن الشهيد، قال: أمرني ابن سيرين أن أسأل الحسن: ممن سمع حديث العقيقة، فسألته فقال: مَن سمرة بن جندب؟

(5) "تهذيب التهذيب" (1/ 390) .

(6) في"صحيح مسلم": بلحمها.

(7) في"صحيح مسلم": الجزار.

(8) قوله شيئًا. ليس في"الصحيح".

(9) أخرجه البخاري (1716) (1717) و (1718) و (1719) ، ومسلم (1317) (378) واللفظ له.