[1417] وقال:"واغْدُ يا أُنيسُ إلى امرأة هذا. . ."الحديث [1] ، وسيأتي.

[1418] وفي البخاري، قال أبو هريرة: وكّلني رسُولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- بحفظ زكاةِ رمضانَ [2] .

[1419] وله في صدر حديث:"الخيرُ معقودٌ بنواصي الخَيلِ": أن النَّبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- بعَثَ مع عروةَ بدينارٍ يَشْتَرِي [لَه] [3] أُضْحِيّةً، أو شاةً، فاشترَى لهُ اثنَتَيْنِ، فبَاعَ واحِدةً بدينار، وأَتاه [4] بدينارٍ وشاةٍ [5] ، فدَعَا له بالبَركَةِ فِي بَيْعِهِ، فكان لوْ اشترَى تُرابًا [6] ربِحَ [7] فيه" [8] ."

قال الشافعيُّ:"لا يثبت" [9] ، قال البيهقي:"إنما ضعفه لأن شبيب بن غَرْقَدة رواهُ"عن الحيّ"وهم غير معروفين" [10] .

وقال مرة:"الحيُّ الذين أخبروا شبيبًا نحن لا نعرفهم، وليس هذا من شرط أصحاب الحديث في قبول الأخبار" [11] .

وقال الخطابي:"ومن كان هذا سبيله لم تقم به الحجة" [12] . وقال عبد العظيم:

(1) أخرجه البخاري (2314) و (2315) و (2695) و (2696) و (2724) و (2725) وفي مواضع عديدة من"الصحيح"، ومسلم (1697) (1698) (25) .

(2) أخرجه البخاري (2311) و (3275) و (5010) .

(3) الزيادة من"المسند" (19356) .

(4) في الأصل: وأتاه وجاء. والمثبت من"المسند" (19356) .

(5) في"المسند": وأتاه بالأخرى.

(6) في"المسند": التراب.

(7) في"المسند": لربح فيه.

(8) أخرجه البخاري (3642) ، وأحمد (19356) واللفظ له.

(9) انظر:"الفتح" (6/ 733) ، و"جامع الترمذي" (3/ 551) .

(10) "السنن الكبرى"للبيهقي (6/ 113) ، و"المعرفة"له (8/ 328) .

(11) "تهذيب سنن أبي داود"للمنذري (5/ 50) .

(12) "معالم السنن"للخطابي (3/ 77) .