ما [لٌ] [1] يبلغُ ثمنَ العبْدِ، قُوِّمَ العَبْدُ قِيمةَ عَدْلٍ، فأَعْطى شركاءَهُ حِصَصَهم وعتَقَ عليْهِ العَبْدُ، وإلا فقدْ عَتَقَ [عليه] [2] ما عَتَقَ" [3] ."

وفي رواية:"فعليهِ عِتْقُه كلُّهِ" [4] .

وللبخاري:"وجَبَ عليهِ عِتْقُهُ كلُّهِ" [5] .

[1591] وفي رواية أبي هُريرةَ:"فخلاصُهُ عليهِ في مالِه إنْ كان له مالٌ، وإلا قُوِّمَ عليهِ فاسْتُسِعَي به غيْرَ مِشْقُوقٍ علَيْهِ" [6] .

وقال المرُّوذِي:"ضعَّف أبو عبد اللَّه رواية سعيد بن أبي عروبة، وذكر الاستسعاء، وقال: شُعبةُ وهشام لم يذكرا الاستسعاء، وحدَّثَ به معمَرٌ ولم يذكر فيه السعاية، وضعفه سليمان بن حرْبٍ" [7] .

وقال أبو داود: رواه يحيى بن سعيد، وابن أبي عدي، ورَوْحُ بن عبادة، ويزيد بن زُرَيع، عن سعيد، ولم يذكروا السعاية.

وقال البخاري: رواه سعيد، عن قتادة فلم يذكر السعاية.

وقال الخطابيّ: إنما هو من كلام قتادة.

وقال النسائي: أثبتُ أصحاب قتادة: شعبةُ، وهشامٌ [8] ، وسعيدٌ، وقد اتفق شعبة

(1) الزيادة من الصحيحين.

(2) في الصحيحين: منه.

(3) أخرجه البخاري (2522) و (2523) و (2524) و (2525) ، ومسلم (1501) (1) و (47) .

(4) رواية أحمد (5150) ، وأبي داود (3943) بإسْنَاد صحيح على شرط الشيخين.

(5) رواية البخاري (2525) .

(6) أخرجه البخاري (2492) و (2527) ، ومسلم (1503) (3) و (4) .

(7) "تهذيب السنن"لابن القيم (5/ 396) .

(8) في الأصل: همام. والمثبت من"مختصر سنن أبي داود" (5/ 401) .