قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ لا يُحَدِّثُ فِيهِمَا نَفْسَهُ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ" [1] ."

[136] وعَنْه، عَنْ النَّبِيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- [2] :"أَنَّه كَانَ يُخَلِّلُ لِحْيتَهُ" [3] .

رواه التِّرْمِذِيّ، وصححه ابنُ خزيمةَ [4] ، وَابْن حِبَّان [5] . قَالَ الإِمَامُ أَحْمَد، وأبو

(1) أخرجه البُخَارِيّ (159) و (160) و (164) و (1934) و (6433) ، ومسلم (226) (3) ، واللفظ له.

(2) كذا الأصل.

(3) حديث صحيح: أخرجه التِّرْمِذِيّ (31) ، وابن ماجة (430) ، والدارمي (1/ 178 - 179) ، وابن خزيمة (151) و (152) ، وابن حبان (1081) ، والدَّارَقُطنِيّ (1/ 86) ، والحاكم (1/ 149) ، والبيهقي (1/ 54) ، وابن الجارود (72) من حديث عامر بن شقيق عن شقيق بن سلمة عن عثمان به. وقال التِّرْمِذِيّ:"حسن صحيح".

وقال الحاكم:"هذا إسناد صحيح قد احتجا بجميع رواته غير عامر بن شقيق، ولا أعلم في عامر بن شقيق طعنًا بوجه من الوجوه". وتعقبه الذهبي وقال:"ضعفه ابن معين".

وقال الحافظ في"التقريب": لين الحديث.

وفي الباب عن عمار بن ياسر: أخرجه التِّرْمِذِيّ (29) ، وابن ماجة (429) من حديث عبد الكريم بن أبي المخارق عن حسان بن بلال عنه قال: رأيت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يخلل لحيته.

وحكى التِّرْمِذِيّ عن ابن عيينة قال:"لم يسمع عبد الكريم من حسان بن بلال حديث التخليل"ثم أخرجه ابن ماجة (429) ، والتِّرْمِذِيّ (30) من حديث سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن حسان ابن بلال عن عمار عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- مثله. وإسناده صحيح.

وعن أنس بن مالك: أخرجه ابن ماجة (431) من حديث يزيد الرقاشي عنه قال: كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- إذا توضأ خلل لحيته.

ويزيد هو ابن أبان الرقاشي القاص، زاهد ضعيف، كما في"التقريب".

وعن عبد اللَّه بن عمر: أخرجه ابن ماجة أيضًا (432) ، والدَّارَقُطْنِيّ (1/ 106 - 107) من حديث عبد الواحد بن قيس حدثني نافع عن ابن عمر قال: كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- إذا توضأ عرك عارضيه بعض العرك ثم شبك لحيته بأصابعه من تحتها.

وصحح الدَّارَقُطْنِيّ الوقف على ابن عمر. وفي الباب عن جمع من الصحابة -رضي اللَّه عنهم-.

فانظر:"التلخيص الحبير" (1/ 148 - 152) ، و"نصب الراية" (1/ 68 - 72) .

(4) رواه ابن خزيمة (151) و (152) .

(5) أورده ابن حبان في"صححيحه" (1081) .