أولها باب في الإيمان بالله - عز وجل - بآياته وبيناته.
والثاني باب في الإيمان بالنبي ومن تقدمه من النبيين صلوات الله عليه وعليهم أجمعين بدلائله وحججه.
والثالث باب في الإيمان بالملائكة.
والرابع باب في الإيمان بالقرآن وسائر كتب الله تعالى المنزلة.
والخامس باب في الإيمان بالقدر وإن خيره وشره من الله.
والسادس باب في الإيمان باليوم الآخر وتفسيره.
والسابع باب في الإيمان بالبعث وكثير من حججه.
والثامن باب في الإيمان بالحساب والميزان.
والتاسع باب في الإيمان بالجنة والنار وفيه ذكر الصراط.
والعاشر باب القول في محبة الله - تعالى جده -.
والحادي عشر باب القول في مخافته والتفكر في وعيده.
والثاني عشر باب في رجائه والثقة بوعده، ودخل في هذا الباب القول في الدعاء وشروطه وآدابه وأوقاته وأحواله.
والثالث عشر باب القول في التوكل عليه والاعتصام به، دخل فيه القول في التداوي من الأمراض والاسترقاء وما جاء فيهما وفي سائر الاحترازات.
والرابع عشر باب حب النبي - صلى الله عليه وسلّم - وآله وأصحابه.
والخامس عشر باب في تعظيم النبي - صلى الله عليه وسلّم - وإجلاله وتوقيره.
والسادس عشر باب في الشح بالدين.
والسابع عشر باب في طلب العلم.
والثامن عشر باب في نشر العلم.
والتاسع عشر باب في تلاوة القرآن وآدابها وغيره من فضولها.
والعشرون باب في الطهارات.
والحادي والعشرون باب في الصلوات.
والثاني والعشرون باب في الصدقات.
والثالث والعشرون باب في الصيام.
والرابع والعشرون باب في الاعتكاف.
والخامس والعشرون باب في المناسك.
والسادس والعشرون باب في الجهاد.
والسابع والعشرون باب في المرابطة في سبيل الله.
والثامن والعشرون باب في الثبات للعدو عند الالتقاء.
والتاسع والعشرون باب في أداء خمس المغنم.
والثلاثون باب في العتق ووجه التقرب به إلى الله عز وجل.
والحادي والثلاثون باب في الكفارات.
والثاني والثلاثون باب في الإيفاء بالعهود.
والثالث والثلاثون باب في تعديد نعم الله وما يجب من شكرها.
والرابع والثلاثون باب في حفظ اللسان.
والخامس والثلاثون باب في الأمانات وما يجب من أدائها إلى أهلها.
والسادس والثلاثون باب في تحريم النفوس والجنايات عليها.
والسابع والثلاثون باب في تحريم الفروج وما يجب من التعفف عنها.
والثامن والثلاثون باب في تحريم أموال الناس وما يجب من التعفف عنها ودخل فيه القول في السرقة وقطع الطريق.
والتاسع والثلاثون باب في المطاعم والمشارب وما يجب من التورع عنه منها.
والأربعون باب في الملابس والزين والأواني وما يكره منها.
والحادي والأربعون باب في تحريم الملاعب والملاهي.
والثاني والأربعون باب في الاقتصاد في النفقة وتحريم أكل المال بالباطل.
والثالث والأربعون باب في الحث على ترك الغل والحسد.
والرابع والأربعون باب في تحريم إعراض الناس وما يلزم من ترك الرتع فيها.
والخامس والأربعون باب في إخلاص العمل لله وتحريم الرياء.
والسادس والأربعون باب في السرور بالحسنة والاغتمام بالسيئة.
والسابع والأربعون باب في معالجة كل ذنب بالتوبة منه.
والثامن والأربعون باب في القرابين والإبانة عن معناها وغرضها.
والتاسع والأربعون باب في إطاعة أولي الأمر بفضولها.
والخمسون باب في التمسك بما عليه الجماعة.
والحادي والخمسون باب في الحكم بين الناس وما يتشعب فيه من الكلام.
والثاني والخمسون باب في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
والثالث والخمسون باب في التعاون على البر والتقوى، ونصرة المظلوم وإغاثة اللهفان.
والرابع والخمسون باب في الحياء بفضوله.
والخامس والخمسون باب في بر الوالدين.
والسادس والخمسون باب في صلة الأرحام.
والسابع والخمسون باب في كظم الغيظ وحسن الخلق ولين الجانب والتواضع.
والثامن والخمسون باب في الإحسان إلى المماليك.
والتاسع والخمسون باب في حق السادة على المماليك.
والستون باب في حقوق الأولاد والأهلين على الناس.
والحادي والستون باب في مقاربة أهل الدين وموادتهم وإفشاء السلام فيهم.
والثاني والستون باب في رد السلام.
والثالث والستون باب في عيادة المريض.
والرابع والستون باب في الصلاة على من مات من أهل القبلة.
والخامس والستون باب في تشميت العاطس.
والسادس والستون باب في مباعدة الكفار والمفسدين والغلظة عليهم.
والسابع والستون باب في إكرام الجار.
والثامن والستون باب في إكرام الضيف.
والتاسع والستون باب في الستر على أصحاب القروف.
والسبعون باب في الصبر على المصائب.
والحادي والسبعون باب في الزهد وقصر الأمل.
والثاني والسبعون باب في الغيرة والمذاء.
والثالث والسبعون باب في الإعراض عن اللغو.
والرابع والسبعون باب في الجود والسخاء.
والخامس والسبعون باب في رحم الصغير وتوقير الكبير.
والسادس والسبعون باب في الإصلاح بين الناس.
والسابع والسبعون في أن يحب الرجل لأخيه المسلم ما يحب لنفسه، ويكره ما يكره لنفسه، ويدخل فيه إماطة الأذى عن الطريق.