3.ذكرهم لمجموعة من المصنفات الفقهية أو الأصولية التي لا تعتمد على مذهب معين مما عرف في اليمن، أو التي تحمل اسم الترجيح.

4.ما ذكرته بعض المصادر [1] من اشتراط علماء اليمن للحكم على العالم بإجادة العلم كونه يتقن علم الشروط. [2]

5.ما عُرف عن بلاد اليمن من كونها كانت مقصدًا لكثير من علماء البلاد المختلفة؛ الأمر الذي يلزم معه اتصاف علمائها بالاجتهاد الذي يستحق معه الرحلة إليهم.

مما سبق ذكره يتبين لنا بما لا يدع مجالًا للشك أن الاجتهاد في علم الفقه وأصوله اتخذ موقعه الراسخ بين العلوم المختلفة في بلاد اليمن؛ وعليه فقد اتخذت ضوابطي في استخراج تراجم الفقهاء من القرائن السالفة الذكر، وإلاَّ فالمجال أوسع من أن يبسط لمن قصد الحصر، فأقول وأسأل الله السداد:

-ذكر جملة من الفقهاء المجتهدين في اليمن من القرن الثالث الهجري حتى القرن العاشر الهجري:

1.إبراهيم بن إسماعيل السكسكي: [3]

هو إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن حذيق بن إسحاق الجشيبي ثم السكسكي، عالم محقق انتهت إليه رئاسة الفقه والفتوى في بلده.

(1) الحياة العلمية-الشجاع ص 218 نقلًا عن صفة جزيرة العرب.

(2) علم الشروط: هو علم باحث عن كيفية ثبت الأحكام الثابتة عند القاضي في الكتب والسجلات على وجه يصح الاحتجاج به عند انقضاء شهود الحال وموضوعه تلك الأحكام من حيث الكتابة وبعض مبادئه مأخوذ من الفقه وبعضها من علم الإنشاء وبعضها من الرسوم والعادات والأمور الاستحسانية. أنظر: أبجد العلوم -صديق بن حسن القنوجي 1307 هـ- دار الكتب العلمية-بيروت-1978 م-تحقيق عبدالجبار زكار (2/ 339) .

(3) هجر العلم- الأكوع (1/ 298 برقم 19) .