نهاية المخطوط: وبالله التوفيق وصلى الله على سيدنا محمد.

ثم مجموعة من الأبيات الشعرية:

مَوَاعِظُ الْوَاعِظِ لَنْ تُقْبَلَا ... حَتَّى تَعِيَهَا نَفْسُهُ أَوَّلَا

يَا قَوْمِ مَنْ أَظْلَمُ مِنْ وَاعِظٍ ... خَالَفَ مَا قَدْ قَالَهُ فِي الْمَلَا

أظْهَرَ بَيْنَ النَّاسِ إحْسَانَهُ ... وَبَارَزَ الرَّحْمَنَ لَمَّا خَلَا

قال الخطيب التبريزي اشتريت كتاب الجمهرة بخط العبدي ووجدت فيه بخطه:

أَنِسْتُ بها عِشْرِينَ عامًا وبِعْتُها ... فقَد زادَ وَجْدِي بَعْدهَا وشُجُوني

ومَا كَان ظنِّي أَنني سأَبيعُها ... ولو خَلَّدتْني في السُّجون دُيُوني

ولكن لعجْز وافتقارٍ وصِبْيةٍ ... صِغارٍ عليْهمْ تَستهِلُّ شُؤُنِي

فقُلْتُ ولم أَمْلِك سَوابِق عَبْرَتِي ... مقَالةَ مَكْوِىِّ الفؤادِ حَزِينِ

وقَد تُخْرِجُ الحاجَاتُ يا أُمَّ مالِكٍ ... كَرائم مِنْ رَبٍّ بِهنَّ ضَنِينِ

ملاحظات:

1.كتب التفسير باللون الأسود والآيات باللون الأحمر.

2.وكتب على اللوحة الأولى التي فيها اسم المؤلف مجموعة من الأبيات الشعرية وغيرها قد اثر فيها قدم ورطوبة حالت دون قراءتها.

3.كما أن التفسير يتميز بكثرة الحواشي على جانبيه في أغلب اللوحات حتى يضطر القارئ إلى تقليب اللوحة على الجهات الأربع ليتمكن من قراءتها.

(بيان منهج المؤلف فيه:

(تفسيره للقرآن بالمأثور:

يعتمد الأحنف~ هذا النوع من التفسير في كتاب ولكن بصورة غير واسعة، إذ