مجالسة فضلاء السادة" [1] ."

قرأ في العربية على أخيه العلامة الهادى بن إبراهيم, وقرأ علم الكلام على القاضى العلامة على بن عبد الله بن أبى الخير كشرح الأصول والخلاصة, وقرأ علم أصول الفقه على السيد العلامة على بن محمد بن أبى القاسم, وقرأ عليه أيضا علم التفسير, وقرأ الفروع على القاضى العلامة عبد الله بن الحسن الدوارى وغيره من مشايخ صعدة، وقرأ الحديث بمكة على محمد بن عبد الله بن ظهيرة وعلى جماعة عدة, والحاصل أنه قرأ على أكابر مشايخ صَنْعَاء وصَعْدَة وسائر المدائن اليمنية ومكة, وتبحر في جميع العلوم وفاق الأقران واشتهر صيته وبعد ذكره وطار علمه في الأقطار.

من مصنفاته في غير التفسير:

1.صنف في الرد على الزيدية (العواصم والقواصم في الذب عن سنة أبى القاسم) وهو في أربعة مجلدات، يشتمل على فوائد في أنواع من العلوم لا توجد في شيء من الكتب.

2.واختصره في مجلد واحد سماه (الروض الباسم) .

3. (ترجيح أساليب القرآن على أساليب اليونان) وهو كتاب في غاية الإفادة والإجادة على أسلوب مخترع لا يقدر على مثله إلا مثله.

4. (إيثار الحق على الخلق) وهو غريب الأسلوب مفيد في بابه.

5.مؤلف في الرد على المعرى سماه: (نصر الأعيان على شر العميان) .

6.مدح العزبة والعزلة.

وله مؤلفات غير هذه ومسائل أفردها بالتصنيف، ذكره البريهي في تاريخه المطول [2]

(1) العواصم-ابن الوزير (1/ 221) .

(2) هو: عبد الوهاب بن عبد الرحمن البريهي السكسكي اليمني، وتاريخه المطول لم يزل مخطوط، وتوجد منه ثلاث نسخ عند الشيخ الأكوع.