ثانيًا: أثر عقيدة النجراني على تفسيره:

أولًا: موقف النجراني من آيات الصفات:

يظهر لنا كما سيأتي من استعراض بعض آيات الصفات الذاتية منها والفعلية في تفسير عطية النجراني أنه يؤولها، ولا يسلك طريقة السلف في إثباتها:

1.موقفه من صفة اليد:

أ. قول الله - سبحانه وتعالى - ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ... ? ? ... ? ? ... ? ? ? ? ? ? ? ? ... ? ? ... ? ? ... ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [1] .

قال النجراني في تفسيره لهذه الآية [2] :"أي نعماه، نعمة الدين والدنيا، ? ? ? على خلقه كيف يشاء يعطي كما يريد".

ب. قول الله - سبحانه وتعالى - ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ... ? ? ? [3] , قال النجراني في تفسيره لهذه الآية [4] :"? ? ? أي لما توليت خلقه، كما قال: ? ? ? ? ? ? پ پ پ پ ? [5] ، وقيل يريد لنعمتي نعمة الدنيا والدين".

مما سبق يتبين إنكار النجراني لصفة اليد لله - سبحانه وتعالى - وتفسيرها بالنعمة، وهذا مما ينافي منهج السلف الذين يثبتون صفة اليد لله - سبحانه وتعالى -.

2.موقفه من صفه الساق:

(1) (المائدة: 64) .

(2) تفسير النجراني/ل 268.

(3) (ص: 75) .

(4) تفسير النجراني/ل 295.

(5) (يّس: 71) .