وعبدالرحمن بن زيد بن أسلم [1] وغيرهم وقال ابن جرير عن قتادة لا يمسه إلا المطهرون قال: لا يمسه عند الله إلا المطهرون فأما في الدنيا فإنه يمسه المجوسي النجس والمنافق الرجس". والى نحو هذا ذهب الامام الطبري [2] وغيره. [3] "

4.في قوله - سبحانه وتعالى - ? ? ? ? (? ? ? ? [4]

-قال الإمام ابن كثير [5] :"والموءودة هي التي كان أهل الجاهلية يدسونها في التراب كراهية البنات فيوم القيامة تسئل الموءودة على أي ذنب قتلت ليكون ذلك تهديدا لقاتلها فإنه إذا سئل المظلوم فما ظن الظالم إذًا".

وقال الإمام [6] ابن أبي حاتم: [7] "وإذا الموءودة سئلت بأي ذنب قتلت قال ابن عباس رضي الله عنهما: هي المدفونة".

قال الإمام الطبري: [8] "وإذا الموءودة سئلت قال: طلبت بدمائها".

5.وفي قول الله - عز وجل - ? ? ? ? ? (? ? ? ? ? إلى قوله تعالى ? ? ? ? [9]

قال الإمام ابن كثير [10] :" (فالحب) كل ما يذكر من الحبوب, و (العنب) معروف, و (القضب) هو الفصفصة التي تأكلها الدواب رطبة, ويقال لها القت أيضا قال ذلك بن عباس وقتادة والضحاك والسدي, وقال الحسن البصري القضب العلف, (وزيتونًا) وهو معروف وهو أدم وعصيره أدم ويستصبح به ويدهن به, (ونخلًا) يؤكل بلحًا بسرًا ورطبًا وتمرًا ونيئًا"

(1) هو: عبد الرحمن بن زيد بن أسلم العدوي مولاهم روى عن أبيه وابن المنكدر وجماعة وعنه بن وهب وعبد الرزاق ووكيع وغيرهم، قال عنه الحافظ: ضعيف من الثامنة مات سنة اثنتين وثمانين. تهذيب التهذيب -ابن حجر (1/ 340) - تقريب التهذيب - ابن حجر (6/ 161) .

(2) تفسير الطبري (27/ 206) .

(3) تفسير السعدي (1/ 836) الدر المنثور-السيوطي (8/ 26) ..

(4) (التكوير 8 - 9) .

(5) تفسير ابن كثير (4/ 478) .

(6) تفسير القرآن- عبد الرحمن بن محمد بن إدريس الرازي- المكتبة العصرية - صيدا، تحقيق: أسعد محمد الطيب (10/ 3406) .

(7) هو: عبد الرحمن بن أبي حاتم محمد بن إدريس أبو محمد الرازي التميمي، سمع محمد بن حماد ويونس بن حبيب وغيرهم، توفي ابن أبي حاتم في المحرم سنة سبع وعشرين وثلاث مئة بالري وله بضع وثمانون سنة. سير أعلام النبلاء-الذهبي (13/ 266)

(8) تفسير الطبري (30/ 71) .

(9) (عبس من 24 - 31) .

(10) تفسير ابن كثير (4/ 473) .