عتق من النار، من فطَّر فيه صائمًا كان مغفرة لذنوبه وعتق رقبته من النار, وكان له مثل أجره من غير أن ينقص من أجره شيئا, قالوا: يا رسول الله ليس كلنا يجد ما يفطر الصائم، فقال - صلى الله عليه وسلم:""يعطي الله هذا الثواب من فطَّر صائما على مذقة لبن أو تمر أو شربة, ومن أشبع فيه صائمًا سقاه الله من حوضي شربة لايظمأ بعدها حتى يدخل الجنة, وكان كمن أعتق رقبة, ومن خفف عن مملوكه فيه غفر الله له وأعتقه من النار, واستكثروا فيه من أربع خصال: خصلتان ترضون بهما ربكم, وخصلتان لاغنى بكم عنهما, فأمَّا اللتان ترضون بهما ربكم: فشهادة أن لا اله إلا الله وتستغفرونه، وأمَّا اللتان لاغنى بكم عنهما: فتسألون الله تعالى الجنة وتعوذون به من النار" [1] "

-قال [2] : في قوله - سبحانه وتعالى:"? ? ? ? ? ? ? ں ں ? ? ? [3] وعن حمزة بن عمرو [4] أنه قال: يا رسول الله إني أجد قوة على الصوم في السفر فهل عليَّ جُناح؟ قال:"هي رخصة من الله تعالى فمن أخذها فحسن ومن أحبَّ أن يصوم فلا جناح عليه." [5] "

ب. يستشهد بالأحاديث الضعيفة والمنكرة، ومثاله:

-قال في تفسيره لسورة الفاتحة [6] :"قال - صلى الله عليه وسلم: فاتحة الكتاب رقية من كل شيء إلاَّ السام." [7]

(1) صحيح ابن خزيمة- محمد بن اسحاق بن خزيمة-8 باب فضائل شهر رمضان إن صحَّ الخبر-برقم 1887 - -الكامل في ضعفاء الرجال- عبدالله بن عدي (5/ 293) .

(2) تفسير الحداد (ل 2/ب) .

(3) (البقرة:185) .

(4) حمزة بن عمرو - رضي الله عنه: صحابي جليل، وهو الذي بشر كعب بن مالك - رضي الله عنه - بقبول توبته وما نزل فيه من القرآن، مات سنة (61 هـ) .ا لطبقات الكبرى، محمد بن سعد بن منيع أبو عبدالله البصري الزهري، دار صادر - بيروت (4/ 315) - رجال صحيح مسلم، أحمد بن علي بن منجويه الأصبهاني أبو بكر، دار المعرفة - بيروت - 1407، ط الأولى، تحقيق: عبد الله الليثي (1/ 146 برقم 288) .

(5) رواه مسلم- 3 كتاب الصيام-7 باب التخيير في الصوم والفطر في السفر-برقم 1121 - (2/ 790) .

(6) تفسير الحداد (ل 2/ب) .

(7) سنن الدارمي-عبدالله بن عبدالرحمن أبو محمد الدارمي-3 من كتاب فضائل القرآن-2 باب فضل فاتحة الكتاب-برقم 3370 - شعب الإيمان- البيهقي-فصل في فضائل السور-ذكر فاتحة الكتاب-برقم 2370 (2/ 450) .