وهي دولة على عقيدة الخوارج [1] قامت على أنقاض دولة بني نجاح في زَبِيْد, وذلك على يد مؤسسها علي بن مهدي، حيث استولى على منطقة زَبِيْد بعد حصار شديد وذلك في سنة 554 هـ, ثم لم يلبث أن توفي في نفس العام، وقد اتسعت رقعة الدولة في عهد ولده عبدالنبي حيث استولى على إقليم لَحْج [2] ومدينة الجَنَد [3] ومِخْلاف جَعْفَر [4] , وأزال عنها سلطة آل زُرَيع [5] ، كما استولى على جبل صَبِر وامتدت دولته إلى المِخْلاف السُلَيْمَانِي، ثم لم يلبث أن تحالف عليه بنو زريع وبنو حاتم
(1) الخوارج: كل من خرج على الإمام الحق الذي اتفقت الجماعة عليه يسمى خارجيًا، سواء كان خروجه أيام الصحابة - رضي الله عنهم - على الأئمة الراشدين أو كان بعدهم على التابعين بإحسان والأئمة في كل زمان. أبو الفتح محمد بن عبدالكريم الشهرستاني- المكتبة الفيصلية- (1/ 114) .وقصد بقوله على عقيدة الخوارج ما ذكره ابن حزم في قوله: من وافق الخوارج من إنكار التحكيم وتكفير أصحاب الكبائر والقول بالخروج على أئمة الجور وأن أصحاب الكبائر مخلدون في النار وأن الإمامة جائزة في غير قريش فهو خارجي - الفصل في الملل- علي بن أحمد بن حزم الظاهري- مكتبة الخانجي- القاهرة (2/ 90) .
(2) لَحْج: بفتح فسكون، بلد واسع شمال مدينة عدن يسمى لحج نسبة إلى لحج بن وائل الحميري السبأي القحطاني، وهو بلد مترامي الأطراف يتميز بخصوبة تربته وانتشار المزارع والبساتين، وفيه أهم الموارد المائية لمدينة عدن منذ القدم لإنتشار الآبار فيه بكثرة. المجموع- الحجري (4/ 677) /المقحفي- المعجم (1/ 1367) ، معجم ياقوت (5/ 16 برقم 10594) .
(3) الجَنَد: مدينة مشهورة بالشمال الشرقي من تعز، كانت قديما مدينة اليمن الأولى بعد صنعاء وأحد أسواق العرب المشهورة، وهي اليوم قرية صغيرة فيها جامعها الأثري الذي هو أول مسجد بُنيَ في اليمن، وإليها ينسب كثير من الفقهاء والقضاة والأُدباء والسياسيون. المجموع-الحجري (1/ 194) المقحفي- المعجم (1/ 359) ، معجم ياقوت (2/ 196 برقم 3262) .
(4) مخلاف جعفر: هو بلد المذيخرة، كانت تسمى قديمًا مخلاف جعفر وتشمل بلاد العُدين وجميع قضاء إب، وغير ذلك. المجموع- الحجري (3/ 592) ، معجم ياقوت (5/ 84 برقم 10948) .
(5) آل زريع: ينتسبون إلى زريع بن العباس بن المكر الهمداني ومعتقدهم إسماعيلي وهم الذين دعموا الدولة الصليحية ضد بنو نجاح الأحبوش، وقد جعلهم الملك علي الصليحي وابنه المكرم ولاة على عدن ولحج وأبين والشحر وحضرموت. الأكوع المجموع (2/ 1473) /المقحفي المعجم (1/ 741) .