من الأخلاق الكريمة، كالكرم وقرى الضيف، يقول الحبيشي [1] واصفًا أهل بلده وُصَاب [2] بقوله:"أهلها على الاتفاق متخلقون بمكارم الأخلاق ... ومن كان منهم في غاية الفقر فإنه يحب الضيف ولا يتضرر من قراه مع فقره، بل يرهن عقاره أو يبيع من ماله ما يقري به ضيفه".

ويقول في موضع آخر عن قيمة الوفاء عندهم: فمن أخلف وعده ونكث عهده سُمِّيَ أعيب، ويصاح عليه في الأسواق بذلك، وتحمل عائلته معه ذلك الأمر حتى يسترضي صاحب الحق فيصاح في الأسواق إن فلان قد طاب، أي خرج من فعله بتطييب نفس غريمه. [3] ومن أبرز القبائل التي كونت المجتمع اليمني قبيلتا: حمير، وكهلان.

أمَّا قبائل حِمْيَر: فأكثر بطونها تنتشر فيما بين عَدَن وصَنْعَاء، ومنها ذو أصْبَح [4] ،

(1) الحبيشي: هو عبدالرحمن بن محمد بن عبدالرحمن المَذْحَجِي الشافعي صاحب تاريخ وصاب المسمى (الاعتبارفي التواريخ والأخبار) .المجموع- الحجري (4/ 768) .

(2) وصاب: بلد واسع في الغرب الجنوبي من صنعاء، سميت باسم وصاب بن سهل العظمي الحميري، ومن علمائها بنو الحبيشي منهم صاحب تاريخ وصاب، وأبومحمد عبدالرحمن بن عمرالحِبْيشي صاحب نظم التنبيه، وهي اليوم تشكل مديريتان تابعتان لمحافظة ذمار وهما وصاب العالي ووصاب السافل. المجموع- الحجري (4/ 769) ، المقحفي- المعجم (2/ 1873) معجم ياقوت (5/ 435 برقم 12529) .

(3) تاريخ وصاب المسمى الاعتبار في التواريخ والآثار-لوجيه الدين عبدالرحمن محمد الحبيشي الوصابي-تحقيق عبدالله الحبشي-صنعاء-مركز الدراسات والبحوث اليمني-صنعاء-ص (84) ، طراز أعلام الزمن- العبادي- (ص 23) .

(4) ذوأصبح: وهم الاصابح، بطن من قبيلة حمير حضرموت، تقع مساكنها في منطقة الصبيحة الواقعة في مشارق وادي لحج، والى هؤلاء ينسب الامام مالك بن انس الأصبحي صاحب الموطأ. المجموع- الحجري (1/ 82) /المقحفي- المعجم (1/ 75) .