الداعين للعمل بها، له باع طويل في الفقه والأصول والنحو واللغة والمعاني والبيان والنحو، أخذ عن كثير من المشايخ وانتفع منهم وأجازوه بجميع فنون العلم، فدرَّس وأفتى واشتهر ورزق القَبول عند الخاصَّة والعامَّة.

كان أول من تصدى لكتب ابن عربي عند ظهورها في زبيد وكتب في ذلك كتاب سمَّاه (كشف الظلمة عن هذه الأمة) [1] ، وله في التفسير كتاب اسمه (تيسير البيان في أحكام القرآن) [2] أكمل تأليفه في 802 هـ، وقيل في 808 هـ، توفي سنة 825 هـ.

5.الحسن بن أبي البقاء [3] :

هو الحسن بن أبي البقاء بن صالح بن يزيد بن أبي الحياء التهامي ثم القيسي، عالم مفسر محدث فقيه فرضي لغوي، شاعر أديب، سكن هجرة مِسْلِت [4] لبعض الوقت وكانت وفاته بظَفَار في بضع وسبعين وست مئة أو بعدها بقليل، له عدة مصنفات منها في التفسير: (التفسير) [5]

6.حمزة بن عبدالله الناشري [6] :

هو حمزة بن عبدالله بن محمد بن علي بن أبي بكر الناشري الزبيدي اليمني الشافعي

(1) منه نسخه في خزانة الجامع الكبير بصنعاء. الهجر- الأكوع (4/ 2156) .

(2) وقد تم تحقيقه رسالة دكتوراه-جامعة ام القرى-احمد محمد يحيى المقري-ونشرته رابطة العالم الإسلامي بمكة المكرمة.

(3) الهجر (3/ 1303 برقم 14) ، التفسير في اليمن-علي حسان (ص 125) .

(4) هجرة مِسْلِت: قرية عامرة في تسيع بني قيس من بني صريم من حاشد، تقع في الشرق الشمالي من بلدة خمر، كانت مقصد لطلبة العلم وبها عدد من العلماء. الهجر- الأكوع (4/ 2050) .

(5) الهجر (3/ 1303) .

(6) الهجر (4/ 2184 برقم 86) ، الضوء اللامع (3/ 164) ، النور السافر (1/ 120) ، البدر الطالع (1/ 238) هدية العارفين (1/ 178) التفسير في اليمن-علي حسان (ص 14) .