5 -حديث عبدالله بن مسعود - رضي الله عنه - في خبر الجن، وفيه: فَقَالَ النبي - صلى الله عليه وسلم - «أَتَانِي دَاعِي الْجِنِّ فَذَهَبْتُ مَعَهُ فَقَرَاتُ عَلَيْهِمْ الْقُرْآنَ» قَالَ: فَانْطَلَقَ بِنَا فَأَرَانَا آثَارَهُمْ وَآثَارَ نِيرَانِهِمْ. وَسَأَلُوهُ الزَّادَ فَقَالَ: «لَكُمْ كُلُّ عَظْمٍ ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ يَقَعُ فِي أَيْدِيكُمْ أَوْفَرَ مَا يَكُونُ لَحْمًا، وَكُلُّ بَعْرَةٍ عَلَفٌ لِدَوَابِّكُمْ» فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم: «فَلا تَسْتَنْجُوا بِهِمَا فَإِنَّهُمَا طَعَامُ إِخْوَانِكُمْ» [1] .

ووجه الدلالة منه كالدليل الثالث.

6 -حديث رُوَيْفِعَ [2] بْنَ ثَابِتٍ - رضي الله عنه - قال: قال رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم: «يَا رُوَيْفِعُ لَعَلَّ الْحَيَاةَ سَتَطُولُ بِكَ بَعْدِي، فَأَخْبِرْ النَّاسَ أَنَّهُ مَنْ عَقَدَ لِحْيَتَهُ، أَوْ تَقَلَّدَ وَتَرًا، أَوْ اسْتَنْجَى بِرَجِيعِ دَابَّةٍ أَوْ عَظْمٍ، فَإِنَّ مُحَمَّدًا بَرِيءٌ مِنْهُ» [3] .

ووجه الدلالة منه كالدليل الثالث.

7 -حديث خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ - رضي الله عنه - قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - عَنْ الاسْتِطَابَةِ فَقَالَ: «بِثَلاثَةِ أَحْجَارٍ لَيْسَ فِيهَا رَجِيعٌ» [4] .

(1) أخرجه مسلم في الصَّلاة، باب: الجهر بالقراءة في الصبح، والقراءة على الجن، (1/ 332) رقم (450) .

(2) هو: رويفع بن ثابت بن السكن بن عدي بن حارثة الأنصاري، المدني، صحابي جليل، سكن مصر، وولي إمرة برقة، ومات بها، سنة: (56) .

انظر: تهذيب الكمال: (9/ 254) ، والإصابة: (2/ 501) .

(3) أخرجه أبوداود في الطهارة، (1/ 9) رقم: (36) ، والنسائي في الزينة، باب: عقد اللحية، (8/ 135) رقم (5067) ، وأحمد في المسند: (4/ 108) ، والطحاوي في شرح معاني الآثار: (1/ 123) ، والبيهقي في سننه: (1/ 110) ، والطبراني في المعجم الكبير: (5/ 28) ، والحديث صححه الألباني في صحيح سنن أبي داود: (1/ 10) رقم: (27) .

(4) أخرجه أبوداود في الطهارة، باب: الاستنجاء بالحجارة، (1/ 11) رقم: (41) ، وابن ماجه في الطهارة، باب: باب: الاستنجاء بالحجارة والنهي عن الروث والرمة، (1/ 114) رقم: (315) ،والدارمي في الطهارة، (1/ 180) رقم (671) ، وأحمد في مسنده: (5/ 213) ، وابن أبي شيبة في مصنفه: (1/ 142) ، والطحاوي في شرح معاني الآثار: (1/ 121) ، والبيهقي في سننه: (1/ 103) ، والطبراني في المعجم الكبير: (4/ 86) ، والحديث صححه الألباني في صحيح سنن أبي داود: (1/ 11) رقم: (32) .