ووجه الدلالة منه: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أخبر أنه لا يلبس المعصفر، وما تركه - صلى الله عليه وسلم - إلا لكونه محرمًا.

4 -عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - قَالَ رَاحَ عُثْمَانُ - رضي الله عنه - إِلَى مَكَّةَ حَاجًّا، وَدَخَلَتْ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ امْرَأَتُهُ فَبَاتَ مَعَهَا حَتَّى أَصْبَحَ، ثُمَّ غَدَا عَلَيْهِ رَدْعُ [1] الطِّيبِ، وَمِلْحَفَةٌ [2] مُعَصْفَرَةٌ مُفْدَمَةٌ، فَأَدْرَكَ النَّاسَ بِمَلَلٍ [3] قَبْلَ أَنْ يَرُوحُوا، فَلَمَّا رَآهُ عُثْمَانُ انْتَهَرَ؛ وَأَفَّفَ؛ وَقَالَ:"أَتَلْبَسُ الْمُعَصْفَرَ وَقَدْ نَهَى عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -"فَقَالَ لَهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ - رضي الله عنه:"إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - لَمْ يَنْهَهُ وَلا إِيَّاكَ إِنَّمَا نَهَانِي" [4] .

(1) الردع: الصبغ بالزعفران.

انظر: غريب الحديث، للخطابي: (2/ 329) ، والفائق: (1/ 371) .

(2) الملْحفة: اللِّباس الذي فوق سائر اللباس من دِثار البرد -ونحوه-.

انظر: الفائق: (2/ 247) ، ولسان العرب: مادة: «لحف» : (9/ 314) .

(3) مَلَلٌ: بوزن جَمَلٍ موضعٌ بين مكة والمدينة على ثمانية وعشرين ميلا من المدينة.

انظر: النهاية: (4/ 362) ، ومعجم ما استعجم: (4/ 1256) ، ومعجم البلدان: (5/ 194) .

(4) أخرجه أحمد في المسند (1/ 71) ، والبيهقي في السنن الكبرى: (5/ 61) وقال:"هذا إسناد غير قوي"، وقال الهيثمي في المجمع (5/ 129) :"فيه عبيد الله بن عبد الله أبو موهب وثقه ابن معين في رواية وقد ضعف".