الجواب:
إذا كانت تغيرت وأصبحت شيئا آخر فإن المفتى به أنها تطهر قياسا على الخمر إذا تخلل .. أما إذا كانت الشحوم ما زالت على طبيعتها واختلطت مع الأعلاف فتكون الأعلاف متنجسة وليست بنجسة ويكره استعمالها علفا للحيوانات ولكن تزول الكراهة إذا علف الحيوان علفا نظيفا لمدة يغلب على الظن فيها أن لحمه قد طاب.
السؤال:
إذا رفعت دعوى في المحكمة على شخص مدين لم يدفع دينه ودفعت رسوم الدعوى بقيمة مائة دينار مثلا فبعد رفع الدعوى حضر المدين لدفع المبلغ المطلوب فهل يجوز لي أن أطالبه بقيمة رسوم الدعوى وهي مائة دينار فيصبح الإجمالي ألف ومائة دينار .. مع العلم بأن المحكمة عند صدور الحكم سيدفع رسوم الدعوى وأنا أعلم بأنه قادر على الدفع ولكنه مماطل.
الجواب:
أنه يجوز أخذ قيمة رسوم الدعوى إذا علم بأن المدين مماطل وليس معسرا مستحقا للإنظار.
442 -توظيف غير المسلم واشتراط التأمين على الحياة
السؤال:
هل يجوز توظيف خبراء ومستشارين غير مسلمين في شركة الكمبيوتر والتي يساهم في معظم رأسمالها بيت التمويل علما بأن الشركة تحتاج بشكل ضروري لخبرتهم ويشترط الخبراء أن تؤمن عليهم الشركة التي يعملون لديها تأمينا شاملا على الحياة. فهل يجوز إضافة بند من بنود العقد الذي يبرم معهم ينص على جواز التأمين على الحياة لغير المسلم.
الجواب:
1 -... عند الضرورة يجوز توظيف غير المسلم في هذه الشركة شريطة أن يكون موثوقا وأمينا على عمله ومعروفا بهذا عن تجربة وتمحيص.
2 -... لا يجوز النص في العقد المبرم معه على بند التأمين على الحياة.
3 -... يمكن التعاقد براتب متفق عليه مقطوع بدون تصريح في بنود العقد على بند للتأمين على الحياة.
443 -يأثم المسلم إذا أفشى سرا أؤتمن عليه