المسألة الثانية: ما يقرأ به وما لا يقرأ به

قال شيخ الإسلام:

لم يتنازع علماء الإسلام المتبوعين من السلف والأئمة في أنه لا يتعين أن يقرأ بهذه القراءات المعينة في جميع أمصار المسلمين؛ بل من ثبت عنده قراءة الأعمش [1] شيخ حمزة، أو قراءة يعقوب بن إسحق الحضرمي [2] ونحوهما كما ثبت عنده قراءة حمزة، والكسائي فله أن يقرأ بها بلا نزاع بين العلماء المعتبرين المعدودين من أهل الإجماع والخلاف، بل أكثر العلماء الأئمة الذين أدركوا قراءة حمزة كسفيان بن عيينة وأحمد بن حنبل، و بشر بن الحارث [3] ، وغيرهم يختارون قراءة أبى جعفر بن القعقاع، و شيبة بن نصاح [4] المدنيين، وقراءة البصريين كشيوخ يعقوب بن إسحق وغيرهم على قراءة حمزة والكسائي.

وللعلماء الأئمة في ذلك من الكلام ما هو معروف عند العلماء، ولهذا كان أئمة أهل العراق الذين ثبتت عندهم قراءات العشرة أو الأحد عشر، كثبوت هذه السبعة يجمعون ذلك في الكتب ويقرؤونه في الصلاة، وخارج الصلاة، وذلك متفق عليه بين العلماء لم ينكره أحد منهم

وأما الذي ذكره القاضي عياض ومن نقل من كلامه من الإنكار على

(1) سليمان بن مهران الأعمش الإمام العلم أبو محمد الأسدي الكاهلي مولاهم الكوفي أصله من أعمال الري، وقرأ القرآن على يحيى بن وثاب، وورد أيضا أنه قرأ على زيد بن وهب، وزر بن حبيش، وعرض القرآن على أبي العالية الرياحي، وأقرأ الناس ونشر العلم دهرا طويلا، قرأ عليه حمزة الزيات، وغيره وروى عنه الحكم بن عتيبة ... أنظر: ترجمته في معرفة القراء الكبار 1/ 94، ومعرفة الثقات 1/ 423.

(2) يعقوب بن إسحاق الحضرمي قارئ أهل البصرة في عصره الإمام أبو محمد يعقوب بن إسحاق بن زيد بن عبدالله بن أبي إسحاق مولى الحضرميين قرأ القرآن على أبي المنذر سلام بن سليم وعلى أبي الأشهب العطاردي ومهدي بن ميمون وشهاب بن شرنفة وسمع من حمزة الزيات وشعبة وبرع في الإقراء قرأ عليه روح بن عبد المؤمن وأبو حاتم السجستاني وأبو عمر الدوري توفي في ذي الحجة سنة خمس ومئتين أنظر ترجمته في معرفة القراء الكبار 1/ 158، والجرح والتعديل 9/ 203.

(3) بشر بن الحارث بن عبد الرحمن بن عطاء الإمام العالم المحدث الزاهد الرباني القدوة شيخ الإسلام أبو نصر المروزي ثم البغداي المشهور بالحافي، ارتحل في العلم فأخذ عن مالك وشريك وحماد بن زيد وابن المبارك وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم وعدة، كان رأسًا في الورع والإخلاص مات سنة سبع وعشرين ومئتين ترجمته في السير 10/ 469 والبداية والنهاية 10/ 297.

(4) شيبة بن نصاح بن سرجس بن يعقوب المدني المقريء الإمام مولى أم سلمة رضي الله عنها وأحد شيوخ نافع في القراءة وقاضي المدينة ومقرئها مع أبي جعفر أدرك أم المؤمنين عائشة وأم سلمة رضي الله عنهما وقرأ القرآن على عبدالله بن عياش بن أبي ربيعة قرأ عليه نافع وإسماعيل بن جعفر وسليمان بن مسلم بن جمازتوفي سنة ثلاثين ومئة ترجمته في التاريخ الكبير 4/ 242 ومعرفة القراء الكبار 1/ 79.