تعالى: ژ ? ? ? ? ? ژ [1] ، قال:"نزل القرآن جملة واحدة في ليلة القدر، وكان الله عزّ وجل ينزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم بعضه في أثر بعض، فقالوا: ژ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ژ [2] " [3] .

3 ـ ما رواه سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال:"فصل القرآن عن الذكر فوضع في بيت العزة في السماء الدنيا فجعل جبريل عليه السلام ينزل على النبي - صلى الله عليه وسلم - ويرتله ترتيلًا" [4] .

4 ـ ما رواه مقسم عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: سأله عطية ابن الأسود، فقال: إنه وقع في قلبي الشك في قوله تعالى: ژ ? ? ? ? ? ? ژ [5] ، وقوله: ژ ? ? ? ? ? ژ [6] ، وقوله: ژ پ پ پ پ ? ژ [7] ، وقد أنزل في شوال، وذي القعدة، وذي الحجة، والمحرم، وشهر ربيع الأول، فقال ابن عباس رضي الله عنهما:"إنه أنزل في رمضان، وفي ليلة القدر، وفي ليلة مباركة؛ جملة واحدة، ثم أنزل بعد ذلك على مواقع النجوم رسلًا [8] في الشهور والأيام" [9] .

(1) سورة القدر، الآية: 1.

(2) سورة الفرقان، الآية: 32.

(3) أخرجه النسائي في السنن الكبرى في التفسير باب قوله تعالى: {فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ} (6/ 480)

ح (11565) ، وفي التفسير باب سورة القدر (6/ 519) ح (11689) ، وأخرجه الحاكم في المستدرك (2/ 242) ح (2878) وفي (2/ 578) ح (3958) وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي، وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى (4/ 306) ح (8304) .

(4) أخرجه النسائي في السنن الكبري في فضائل القرآن باب كم بين نزول أول القرآن وبين آخره (5/ 7)

ح (7991) ، وأخرجه الحاكم في المستدرك (2/ 242) ح (2881) ، وفي (2/ 667) ح (4216) وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي، وقال الزركشي في البرهان (1/ 290) ، وابن حجر في الفتح (8/ 619) : إسناده صحيح، وقال السيوطي في الإتقان (1/ 130) : أسانيدها كلها صحيحة، وأخرجه الطبراني في الكبير (12/ 32) ح (21381) ، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (7/ 157) : رواه الطبراني عن شيخه عبدالله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم وهو ضعيف.

(5) سورة البقرة، الآية: 185.

(6) سورة القدر، الآية 1.

(7) سورة الدخان، الآية: 3.

(8) رسلًا: مفرقًا يتلو بعضه بعضًا على تؤدة ورفق. ينظر: المرشد الوجيز لأبي شامة (ص 33) .

(9) أخرجه الطبراني في تفسيره (2/ 151) ، ولم يسم فيه السائل، وأخرجه البيهقي في الأسماء والصفات (1/ 369) ، وأخرجه الطبراني في الكبير (11/ 391) ح (12095) ، قال الهيثمي في مجمع الزوائد (6/ 316) : رواه الطبراني وفيه سعد بن طريف وهو متروك.