لقد أَخذتُ من في رسولِ الله صلى الله عليه وسلم بضعًا وسبعين سورة+ [1] .

وأخرج عنه أنه قال: =كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنْزِلتْ عليه والمرسلات، وإنا لنتلقَّاها من فِيْه+ [2] .

وأخرج الإمام أحمد عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: =كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا القرآن، فإذا مَرّ بسجود القرآن سجد وسجدنا معه+ [3] .

وأخرج مسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: =كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُعَلِّمُنا التشهد كما يُعَلِّمنا السورة من القرآن+ وفي رواية ابن رُمْح =كما يُعَلِّمنا القرآن+ [4] .

وأخرج البخاري عن جابر بن عبد الله قال: =كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُعَلِّمُنا الاستخارة في الأمور كما يُعَلِّمُنا السورة من القرآن+ [5] .

وأخرج الطبري عن أبي عبد الرحمن السلمي قال: =حدثنا الذين كانوا يقرئوننا: أنهم يستقرئون من النبي ^، فكانوا إذا تعلّموا عشر آيات لم يُخلِّفوها حتى يعلموا بما فيها من العمل، فتعلّمنا القرآن والعمل جميعًا+ [6] .

وكان الصحابة رضوان الله عليهم إذا عجز أحدهم عن تفريغ وقت لتحصيل القرآن الكريم مباشرة من فم رسول الله ^ أناب عنه من يحصل عنه.

أخرج البخاري عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: كنت أنا وجارٌ لي من الأنصار في بني أمية بن زيد - وهي من عوالي المدينة - وكنا نتناوبُ النزولَ على رسول الله ^ ينزل يومًا وأنزل يومًا، فإذا نزلتُ جئتهُ بخبر ذلك اليوم من الوحي وغيره، وإذا نزل فعلَ مثل ذلك [7] .

وكان من نتيجة ذلك أن كثر الحفاظ في عهد النبي ^، وكانوا يعرضون على النبي ^ القرآن ويقرؤونه عليه، عن ابن مسعود رضي الله عنه قال:

(1) أخرجه البخاري في كتاب فضائل القرآن، باب القراء من أصحاب النبي ^. ص 994، ح (5000) ، ومسلم في كتاب فضائل الصحابة، باب من فضائل عبد الله بن مسعود، ص 998، ح (2462) .

(2) أخرجه البخاري في كتاب التفسير تفسير سورة والمرسلات، ص 974، ح (4930) ، ومسلم في كتاب السلام، باب قتل الحيات وغيرها، ص 919، ح (2234) .

(3) أخرجه الإمام أحمد في مسنده، مسند عبد الله بن عمر، ص 462، ح (6461) .

(4) أخرجه مسلم في كتاب الصلاة، باب التشهد في الصلاة. صحيح مسلم (1/ 302، 302، 303) رقم (60) .

(5) أخرجه البخاري في كتاب التهجد بالليل، باب ما جاء في التطوع مثنى مثنى، ص 229؛ ح (1162) .

(6) أخرجه الطبري في تفسيره (1/ 36) ، والإمام أحمد بنحوه في المسند (5/ 410) .

(7) أخرجه البخاري في كتاب العلم، باب التناوب في العلم، ص 43، ح (89) .