{إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ وَآتَيْنَا دَاوُدَ زَبُورًا} [النساء: 163] .
في الآية: أنَّ الوحي إليه نظير الوحْي إلى الأنبياء قبله [1] ؛"الفتح": 1/ 26.
ومُناسبة الآية للترجمة [2] واضحٌ مِن جِهة أن صفة الوحي إلى نبينا - صلى الله عليه وسلم - تُوافِق صفة الوحْي إلى من تقدمه منَ النبيين [3] ، ومِن جهة أن أول أحوال النبيين في الوحْي بالرؤيا، كما رواه أبو نعيم في"الدلائل" [4] بإسنادٍ حسن، عن علقمة بن قيس صاحب ابن مسعود، قال: (( إن أول ما يؤتى به الأنبياء في المنام حتى تهدأ قلوبهم، ثم ينزل الوحي بعد في اليقظة ) )؛"الفتح": 1/ 15.
(1) وفي هذا احتجاج على أهل الكتاب الذين سألوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن ينزل عليهم كتابًا من السماء {يَسْأَلُكَ أَهْلُ الْكِتَابِ أَنْ تُنَزِّلَ عَلَيْهِمْ كِتَابًا مِنَ السَّمَاءِ} [النساء: 153] ، ووجهه: فما لهم يسألونك شيئًا لَم يعطه أحد من هؤلاء الرسل قبلك؛ انظر:"جامع البيان"؛ للطبري: 9/ 399 - 400،"معاني القرآن"؛ للنحاس: 2/ 239،"معاني القرآن"؛ للزجاج: 2/ 132،"معالم التنزيل"؛ للبغوي: 2/ 310،"مفاتيح الغيب"؛ للرازي: 11/ 110،"الكشاف"؛ للزمخشري: 1/ 582،"البحر المحيط"؛ لأبي حيان: 3/ 397،"روح المعاني"؛ للآلوسي: 6/ 17،"عمدة القاري"؛ للعيني: 1/ 16.
(2) أي: قول البخاري"فتح": 1/ 13:"باب كيف بدأ الوحي إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقول الله - جل ذكره: {إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ} ."
(3) انظر: المصادر السابقة في الهامش قبل السابق، و"شرح الكرماني"؛ للبخاري: 1/ 14.
(4) جردت كتاب"الدلائل"؛ لأبي نعيم - تحقيق د/ قلعجي وعبدالبر عباس - ولم أهتدِ إليه، وقد أورده ابن كثير في"البداية والنهاية": 3/ 4 عن أبي نعيم في"الدلائل"، وذكره بسنده ومتنه ثم قال:"وهذا من قبل علقمة بن قيس نفسه وهو كلام حسن"، ثم رأيتُ د/ الشنقيطي في كتابه"السيرة النبوية في فتح الباري": 1/ 288 لَم يهتد إليه أيضًا، وقال:"كما ذكره مغلطاي أيضًا نقلًا عن أبي نعيم في"الزهر الباسم": ج: 1 ورقة: 111"، ويؤيد قول علقمة هذا قول عائشة - رضي الله عنها - في البخاري"فتح": 1/ 30 رقم: 3، ومسلم: 1/ 139 - 140 رقم: 160"أول ما بدئ به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من الوحي الرؤيا الصالحة في النوم، فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح"، وانظر:"البداية والنهاية"؛ لابن كثير: 3/ 4.