تنقسم إلى ستة محاور، ومقدمة، وخاتمة، وليس ذلك بشرط، وإنما هو ما نلتمسه لمعالجة الموضوع الذي نتناوله من خلال دراسة السورة الكريمة، وتفصيل ذلك على النحو التالي:

المقدمة: تأصيل مفهوم التوحيد، الآيات من (1 - 6) :

وتناولت ثلاثة أمور رئيسية؛ وهي:

أولًا: تأصيل مفهوم التوحيد بإثبات صفات الكمال للإله (2) .

ثانيًا: وحدة المنهج في جميع الرسالات (3 - 4) .

ثالثًا: تنزيه الله عن صفات النقص (5 - 6) .

المحور الأول: مفهوم الرباط في سبيل الله وتعدُّد صوره (7 - 32) .

ونتحدث في هذا الأمر عن ثلاثة مطالب:

المطلب الأول: صور الرباط في سبيل الله (7 - 13) :

أولًا: الرباط على العلم والرسوخ فيه لحفظ الشريعة من أصحاب الأهواء والزائغة قلوبهم (7) .

ثانيًا: الرباط في العبادة على بصيرة (8 - 9) .

ثالثًا: الرباط على نية الجهاد في سبيل الله و (تهديد الذين كفروا) (10 - 13) .

المطلب الثاني: معوقات الرباط في سبيل الله تعالى، وكيفية علاجها (14 - 17) .

أولًا: متاع الحياة الدنيا يعوق عن الجهاد في سبيل الله.

ثانيًا: المحفزات على الرباط في سبيل الله.

ثالثًا: دوام الصلة بالله.

المطلب الثالث: منهج المرابطين على كلمة (لا إله إلا الله) (18 - 32) .

أولًا: الشهادة بأن لا إله إلا الله.

ثانيًا: إعلان الإسلام عند المحاجاة.

ثالثًا: الإلحاح في الدعوة حتى دخول الإسلام.

رابعًا: البلاغ عند التولي.

خامسًا: الثبات على الدعوة بالرغم من انقلاب الزائغة قلوبهم على أنبيائهم ومَن تبعهم من الدعاة والمصلحين.

لماذا انقلب أهل الكتاب على أعقابهم رغم دعوات المرابطين؟

سادسًا: الملك والعزة ليسا معيارًا لحسم الصراع أو شرطًا لإقامة الدين، وإن كان لازمًا للتمكين.