فبغض الله تعالى لأهل الإفساد نتيجة من النتائج، قال تعالى: {وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا وَأَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ كُلَّمَا أَوْقَدُوا نَارًا لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ} [المائدة:64] .

وحصول الهلاك والدمار ونزول النقم وخراب العيش نتيجة أخرى، قال تعالى: {أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ} {إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ} {الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلادِ} {وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ} {وَفِرْعَوْنَ ذِي الأَوْتَادِ} {الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلادِ} {فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ} {فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ} إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ )) [الفجر:6 - 14] .

أيها المسلمون، إن رؤية المجتمع وهو يعج بالفساد والمفسدين ليحزن كل إنسان صالح، ولكن ذلك الحزن يجب أن ينتقل إلى عمل صادق حكيم لإزالة الفساد في الأرض؛ حتى لا تعم العقوبة الصالح والطالح.

قال تعالى: {لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ} {كَانُوا لا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ} [المائدة:78 - 79] .

وعن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ} [المائدة:105] .وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (إن الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه أوشك أن يعمهم الله بعقاب من عنده) [1] .

ولفظ النسائي: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (إن القوم إذا رأوا المنكر فلم يغيروه عمهم الله بعقاب) .

لهذا كان تغيير الفساد مهمة جماعية تبدأ من النفس بتربية الإنسان نفسه ومن تحت يديه على الصلاح وحب أهله وكره الفساد وفاعليه.

ثم ينطلق بعد ذلك إلى المجتمع بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بحكمة وأسلوب حسن بقدر استطاعته.

(1) رواه الأربعة وابن حبان، وهو صحيح.