على المطلق [1] والمقيد [2] . وهذا الحدُّ الذي ذكره؛ هو الذي ذكره الشيخ [3]

="خصص"في مختار الصحاح للرازي ص (75) ، والمصباح المنير للفيومي ص (65) ، والقاموس المحيط للفيروزآبادي ص (617) مادة"خصص". وفي اصطلاح الأصوليين عرفه المصنف بقوله: هو قصر العام على بعض أجزائه. وانظر تعريفات الخاص اصطلاحًا في: العدة لأبي يعلى (1/ 155) ، واللمع للشيرازي ص (30) ، وروضة الناظر لابن قدامة (2/ 721) ، والإحكام للآمدي (2/ 281) ، ومنتهى السول والأمل لابن الحاجب ص (119) ، وشرح تنقيح الفصول للقرافي ص (51) ، وأصول ابن مفلح (2/ 749) .

(1) المطلق لغة: الانطلاق والانفكاك من القيد حسيًّا كان أم معنويًّا، ومادة:"طلق"مطردة في معنى الإرسال والتخلية. يقال: انطلق الرجل انطلاقًا. انظر: مادة:"طلق"في معجم مقاييس اللغة لابن فارس (3/ 420) ، مختار الصحاح للرازي ص (167) ، المصباح المنير للفيومي ص (143) ، القاموس المحيط للفيروزآبادي ص (904) . انظر تعريفات المطلق اصطلاحًا في: الحدود للباجي: ص (47) ، والتبصرة للشيرازي ص (216) ، التمهيد لأبي الخطاب (2/ 180) ، والمستصفى للغزالي (2/ 180) ، والمحصول للرازي (3/ 141) ، والإحكام للآمدي (3/ 4) ، ومنتهى السول والأمل لابن الحاجب ص (135) ، وشرح تنقيح الفصول للقرافي ص (266) ، وأصول ابن مفلح (3/ 985) ، وفواتح الرحموت لابن عبد الشكور (1/ 362) .

(2) المقيّد لغة: مأخوذ من القيْدِ، ثم استعير في كل ما يُكبّل به ويُحبس. يقال: قيّدته أُقيّده تقييدًا، ومنه موضع القيد من الفرس. ويقال:"قيْد الأوابد"للفرس لأنه يلحق الوحوش بسرعته. انظر: مادة:"قيد"في: معجم مقاييس اللغة لابن فارس (5/ 44) ، والمصباح المنير للفيومي ص (199) ، والقاموس المحيط للفيروزآبادي ص (313) .

(3) هو: موفق الدين عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسي الحنبلي، ولد بجمّاعيل، وصل دمشق وله عشر سنين، ورحل إلى بغداد، كان إمامًا =