والأركان الخمسة: الشهادتان، الصلاة، والزكاة، وصوم رمضان، وحج البيت، ولا شك أَنَّ هذه ونحوها قد اشتهرت ونُقِلت نقلًا متواترًا، وشارك العامة العلماء في ذلك فلا وجه للتقليد [1] .

قوله: ولا في الأحكام الأصولية الكلية، كمعرفة الله تعالى ووحدانيته وصحة الرسالة ونحوها [2] .

لا يجوز التقليد في معرفة الله تعالى والتوحيد والرسالة. ذكره القاضي [3] .

وابن عقيل [4] وأبو الخطاب، وذكره عن عامة العلماء [5] ، وأجازه العنبري [6] وغيره، وبعض الشافعية [7] .

لنا: أمره - تعالى - بالتفكر والتدبر والنظر [8] . وفي"صحيح ابن حبان"لما نزل في"آل عمران": إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ

(1) انظر: العدة لأبي يعلى (4/ 1225) ، والتمهيد لأبي الخطاب (4/ 396) ، وشرح مختصر الروضة للطوفي (3/ 652) .

(2) المختصر في أصول الفقه لابن اللحام ص (166) .

(3) انظر: العدة لأبي يعلى (4/ 1217) .

(4) انظر: الواضح لابن عقيل (5/ 237) .

(5) انظر: التمهيد لأبي الخطاب (4/ 396) .

(6) جاءت النسبة إليه في التبصرة للشيرازي ص (401) ، والإحكام للآمدي (4/ 223) .

(7) انظر: الإحكام للآمدي (4/ 223) ، وشرح المحلى على جمع الجوامع (2/ 402) .

(8) انظر الدليل في أصول ابن مفلح (4/ 1533) ، والتحبير للمرداوي (8/ 4024) ، وشرح الكوكب المنير لابن النجار (536) .