عدالتهم [1] ، وثقتهم، وإتقانهم، من طرق متساوية، وتلقته الأمة بالقبول.

خبر العدل يفيد الظن، نص أحمد في رواية [2] الأثرم [3] : أنه يحمل به، ولا نشهد أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قاله.

وأطلق [4] ابن عبد البر [5] ، وجماعة [6] : أنه قول جمهور أهل الفقه، والأثر والنظر.

قال بعضهم [7] :"وظاهره، ولو مع قرينة، وذكره جماعة قول الأكثر."

ونقل [8]

(1) في المطبوع"عدالته"وهو خطأ.

(2) انظر: العدة (3/ 898) ، التمهيد (3/ 78) .

(3) هو: أبو بكر أحمد بن محمد بن هانئ الطائي، إمام حافظ كثير الرواية عن أحمد، من مصنفاته: العلل، ومعاني الحديث، توفي سنة: (260 هـ) . انظر: طبقات الحنابلة (1/ 66) ، شذرات الذهب (2/ 141) .

(4) انظر: التمهيد لابن عبد البر (1/ 2) .

(5) هو: الإمام الحافظ يوسف بن عبد الله بن عبد البر النمري القرطبي المالكي، أبو عمر، من كبار حفاظ الحديث، ومؤرخ وأديب، من مصنفاته: التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، والاستيعاب، والاستذكار، توفي سنة: (463 هـ) .

انظر: وفيات الأعيان (7/ 66) ، تذكرة الحفاظ (3/ 1128) .

(6) انظر: المسودة ص (298) ، منتهى الوصول والأمل ص (71) ، والتبصرة ص (298) .

(7) القائل هو ابن مفلح في أصوله (2/ 487) .

(8) انظر: العدة (3/ 900) ، التمهيد لأبي الخطاب (3/ 78) .