تمهيد

المراد بأسباب الاستدراك الأصولي

الأسباب في اللغة: جمع سبب، وذكر ابن فارس أنه ممكن أن يكون شاذًّا عن أصل الباب القطع، وممكن أن يُقال: إنه أصلٌ آخر يدلُّ على الطول وامتداد. [1]

ويطلق (السبب) في اللغة على عدة معان؛ منها:

المعنى الأول: الطريق [2] ، ومنه قوله تعالى: {فَأَتْبَعَ سَبَبًا} [الكهف: 85] أي: أخذ طريقًا فسار. [3]

المعنى الثاني: الحبل، وسمي سببًا لكونه يتوصل به إلى المقصود؛ كنزح الماء من البئر. [4]

المعنى الثالث: الباب، ومنه قوله تعالى: {لَّعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبَابَ (36) أَسْبَابَ السَّمَاوَاتِ} [غافر: 36 - 37] أي: أبوابها [5] .

وكلها ترجع إلى معنى واحد، فيطلق السبب على كل ما يتوصل به إلى مقصود ما. [6]

(1) مقاييس اللغة (3/ 64) .

(2) أساس البلاغة (ص: 282) مادة: (سبب) .

(3) يُنظر: تفسير السمرقندي (2/ 360) .

(4) يُنظر: لسان العرب (7/ 100 - 101) ؛ المصباح المنير (1/ 262) ؛ القاموس المحيط (ص: 95) مادة: (سبب) .

(5) التبيان في تفسير غريب القرآن (ص: 367) .

(6) يُنظر: الصحاح (ص: 468) ؛ لسان العرب (7/ 100) ؛ المصباح المنير (1/ 262) مادة: (سبب) .