• القسم الثاني: استدراك التابعين بعضهم على بعض [1] :

وأقرره بالأمثلة التالية:

• المثال الأول:

"قال عمران القطان [2] : سمعت الحسن [3] يقول في قوله: {فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ} [الصافات: 143] قال: والله ما كان إلا صلاة أحدثها في بطن الحوت. قال عمران: فذكرت ذلك لقَتَادَةَ [4] ، فأنكر ذلك، وقال: كان والله يُكثر الصلاة في الرخاء" [5] .

(1) للاستزادة من استدراكات التابعين بعضهم على بعض يُنظر: استدراكات السلف في التفسير في القرون الثلاثة الأولى (ص: 307 - 386) .

(2) هو: أبو العوام، عمران بن داور العمي البصري القطان، حدث عن الحسن وابن سيرين وقتادة، قيل عنه: إنه كان حروريًّا وكان يرى السيف على أهل القبلة. وقال الإمام أحمد: أرجو أن يكون صالح الحديث، (ت: في حدود 160 هـ) .

تُنظر ترجمته في: تهذيب الكمال (22/ 329) ؛ سير أعلام النبلاء (7/ 280) ، ميزان الاعتدال في نقد الرجال (5/ 287) .

(3) أبو سعيد، الحسن بن أبي الحسن يسار البصري، من سادات التابعين وكبرائهم، الفقيه القارئ العالم العابد الزاهد الورع، ولد بالمدينة في خلافة عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -، أبوه مولى لزيد بن ثابت، ، (ت: 110 هـ) بالبصرة.

تُنظر ترجمته في: وفيات الأعيان (2/ 69) ؛ الوافي بالوفيات (12/ 190) ؛ البداية والنهاية (9/ 283 - 288) .

(4) هو: أبو الخطاب، قَتَادَة بن دِعَامة بن عزيز بن عمرو بن ربيعة السَّدوسِي البصري، إمام أهل البصرة في التفسير والحديث والفقه، قيل: إنه أحفظ الناس في الحديث، روى عن أنس بن مالك - رضي الله عنه -، (ت: 117 هـ) .

تُنظر ترجمته في: صفة الصفوة (3/ 259) ؛ تهذيب الكمال (23/ 498) ؛ تاريخ الإسلام (7/ 453) .

(5) يُنظر: تفسير الطبري (22/ 101) ؛ روح المعاني (23/ 144) .