* الفرق بين الاستدراك الأصولي بالاعتبار الأول والثاني من وجهين:

أحدهما: أن اللقبي هو العلم، والإضافي موصل إلى العلم. [1]

الثاني: أنه باعتبار مُفرديه مركب يُنظر فيه لحال الجزأين؛ كما في قول عيسى - عليه السلام: {إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ} [مريم: 30] ، فيُنظر فيه لكلمة (عبد) وكلمة (الله) .

وأما باعتباره لقبًا فلا ينظر فيه لحال الجزأين؛ كجواب المسمى بعبدالله عند سؤاله عن اسمه: إني عبدالله، فلا يُنظر للجزأين؛ بل لكونه علمًا على هذا الشخص المعين. [2]

(1) اقتبست هذا الفرق بالقياس على الفرق بين أصول الفقه باعتبار كونه مركبًا إضافيًا واعتبار كونه لقبًا من نهاية السؤال (1/ 7) .

(2) اقتبست هذا الفرق بالقياس على الفرق بين أصول الفقه باعتبار كونه مركبًا إضافيًا واعتبار كونه لقبًا من تقريب الحصول على لطائف الأصول من علم الأصول (ص: 20) .