الشيء [1] .

وانتقض الشيء: فسد بعد إحكامه، وتناقض القولان: تخالفا وتعارضا [2] .

وفي الاصطلاح المنطقي: اختلاف قضيتين في السلب والإيجاب على وجه يلزم صدق أحدهما كذب الأخرى. [3]

ومن فوائد معرفة التناقض: أنك إذا أقمت الدليل على صحة نقيض قول الخصم فكأنك أقمته على بطلان دليله؛ لأن صحة النقيض يلزمها بطلان نقيضه.

وإذا أقمت الدليل على بطلان نقيض قولك فكأنك أقمته على صحته؛ لأن بطلان النقيض يلزمه صحة نقيضه. [4]

• أمثلة الاستدراك بالتناقض العقلي:

• المثال الأول:

قال الشيرازي عند حديثه عن صفة الراوي ومَنْ يُقبل خبره:"... وأما إذا لم يدعُ الناس إلى البدعة فقد قيل: إن روايته تقبل. والصحيح عندي: أنها لا تقبل؛ لأن المبتدع فاسق؛ فلا يجوز أن يقبل خبره" [5] .

• بيان الاستدراك:

القضية: قبول رواية المبتدع الذي لا يدعو الناس إلى بدعته روايته تقبل.

(1) يُنظر: مقاييس اللغة (5/ 470) مادة: (نقض) .

(2) يُنظر: لسان العرب (14/ 339) ؛ المعجم الوسيط (ص: 947) مادة: (نقض) .

(3) يُنظر: محك النظر في المنطق (ص: 217) ؛ شرح الأخضري على السلم (ص: 31) ؛ آداب البحث والمناظرة (ص: 89) .

(4) يُنظر: محك النظر في المنطق (216) ؛ آداب البحث والمناظرة (ص: 95) .

(5) اللمع (ص: 162) .