• المثال الثاني:

"عن منصور بن المعتمر [1] عن مجاهد [2] في قوله تعالى: {سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ} [الفتح: 29] قال: هو الخشوع. قلت: ما كنت أرى إلا هذا الأثر في الوجه. فقال: رُبَّما كان بين عيني من هو أقسى قلبًا من فرعون" [3] .

• بيان الاستدراك:

ذهب منصور إلى أن المراد بالسِّيمَا في الآية: أثر السجود المحسوس في الوجه. فاستدرك عليه مجَاهد بأن ما ذكره في معنى السيما قد يوجد في قساة القلوب، فالمراد من السِّيمَا في الآية: الخشوع.

• المثال الثالث:

"عن أبي المِنْهَالِ [4] "

قال: كنت عند أبي العَالِيَةِ [5] يومًا فتوضأ وتوضأ، فقلت:

(1) هو: أبو عتاب، منصور بن المعتمر بن عبدالله السلمي الكوفي، كان من أوعية العلم وعباد أهل الكوفة وقرائهم، وزهاد مشايخها وفقهائهم، قيل: إنه عمش من البكاء، (ت: 132 هـ) .

تُنظر ترجمته في: الطبقات الكبرى (6/ 337) ؛ مشاهير الأمصار (1/ 166) ؛ سير أعلام النبلاء (5/ 402) .

(2) هو: أبو الحجاج، مجاهد بن جبر المخزومي مولاهم، المكي، التابعي، المتفق على جلالته وإمامته، وقال عن نفسه: عرضت القرآن على ابن عباس ثلاثين مرة. وقال عنه قتادة: أعلم من بقي بالتفسير مجاهد. وقال أبو نُعيم: مات مجاهد وهو ساجد سنة (102 هـ) .

تُنظر ترجمته في: حلية الأولياء (3/ 279) ؛ سير أعلام النبلاء (4/ 449) ؛ تقريب التهذيب (1/ 520) .

(3) يُنظر: تفسير السمرقندي (3/ 305) ؛ تفسير ابن كثير (4/ 205) ؛ فتح الباري (8/ 582) .

(4) هو: أبوالمنهال، سيَّار بن سلامة الرياحي المصري، ثقة، من الرابعة، (ت: 129 هـ) .

تُنظر ترجمته في: الثقات (4/ 335) ؛ الأنساب (4/ 89) ؛ تقريب التهذيب (1/ 261) .

(5) هو: أبو العالية، رُفَيْع بن مِهْرَان الرِّياحي البصري، تابعي، كان مولى لامرأة من بني رياح، أدرك زمن النبي - صلى الله عليه وسلم - وأسلم بعد موته بسنتين، أحد الأئمة الأعلام، حفظ القرآن الكريم وقرأه على أُبي بن كعب، وقيل: ليس أحد أعلم بالقرآن بعد الصحابة منه، واُخْتُلِفَ في تاريخ وفاته؛ فقيل: سنة 92 هـ، وقيل: 106 هـ، وقيل غير ذلك.

تُنظر ترجمته في: سير أعلام النبلاء (4/ 207) ؛ معرفة القراء الكبار (1/ 60) ؛ الإصابة (2/ 514) .