• بيان الاستدراك:

في المثال ذكر مسألتين من مسائل الأخبار: الأول منهما: ما ذكره الخصم في استدراكه على الاستدلال بالأخبار في حجية الإجماع: بأن هذه أخبار آحاد، وأخبار الآحاد تفيد الظن؛ فلا يجوز الاحتجاج بها لإثبات أصل من أصول الدين؛ وهو الإجماع.

والثاني: ما استدرك به القاضي على قولهم هذا في منع الاحتجاج بأخبار الآحاد: بأن أخبار الآحاد إذا تلقته الأمة بالقبول تصديقًا له وعملًا به يوجب العلم.

• المثال الثاني:

استدرك الشيرازي في مسألة (إجماع أهل المدينة) على الأخبار التي استدل بها المالكية في إثبات حجية هذا النوع من الإجماع فقال:"والجواب: أن هذه الأخبار آحاد؛ فلا يثبت بها أصل من أصول الدين" [1] .

وذكرنا أمثلة للاستدراك بموضوعات القياس؛ كالسبر والتقسيم [2] ، والقياس في اللغة [3] ، وقوادح القياس [4] . وأذكر أمثلة لاستدراكات بمواد آخر لموضوعات القياس؛ منها:

(1) يُنظر: التبصرة (ص: 224) .

(2) يُنظر أمثلة منهج الاستدراك التحليلي في (ص: 547 - 549) . ويُنظر كذلك أمثلة الاستدراك العقلي بالقياس الاستثنائي المنفصل (السبر والتقسيم) في (ص: خطأ! الإشارة المرجعية غير معرّفة.-خطأ! الإشارة المرجعية غير معرّفة.) .

(3) يُنظر: (ص: 591 - 592) .

(4) يُنظر: (ص: 560 - 588) .