اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: «نِعْمَ عَبْدُ اللَّهِ وَأَخُو الْعَشِيرَةِ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ، وَسَيْفٌ مِنْ سُيُوفِ اللَّهِ سَلَّهُ اللَّهُ - عز وجل - عَلَى الْكُفَّارِ وَالْمُنَافِقِينَ»

ترجمة رجال الإسناد

-على بن عياش الألهانى, ثقة ثبت, سبق ذكره.

-الوليد بن مسلم الدمشقي, ثقة لكنه كثير التدليس والتسوية, أخرج له الجماعة, ت: 194 هـ. (تقريب: 7456) .

-وحشي بن حرب بن وحشي بن حرب, مستور, أخرج له أبو داود وابن ماجة, من الوسطى من إتباع التابعين. (تقريب: 7399) .

-حرب بن وحشي بن حرب, مقبول, أخرج له أبو داود وابن ماجة, من الوسطى من التابعين. (تقريب: 1170) .

-وحشي بن حرب, صحابي جليل توفي بحمص. (تقريب: 7400) .

تخريج الحديث

هذا الحديث أخرجه أحمد وغيره [1] كلهم من طريق الوليد بن مسلم، عن وحشي بن حرب بن وحشي بن حرب، عن أبيه، عن جده وحشي بن حرب، أن أبا بكر - رضي الله عنه -

بيان العلة قلت: للحديث علتان واحدة ظاهرة والأخرى خفية

العلة الظاهرة هي وحشي بن حرب بن وحشي بن حرب, قال عنه ابن حجر: مستور. وقال الذهبي: لين. وقال صالح بن محمد البغدادي: «لا تشتغل به ولا بأبيه.» [2]

(1) - أخرجه الحاكم في"المستدرك" (5294) كتاب معرفة الصحابة, ذكر مناقب خالد بن الوليد - رضي الله عنه -., والطبراني في"المعجم الكبير" (4/ 103) , وابن أبي عاصم في"الآحاد و المثاني" (696) , والبزار في"مسنده" (83) , وأبو نعيم في"معرفة الصحابة" (2378) , والضياء في"الأحاديث المختارة" (46,45,44) , وأحمد في"فضائل الصحابة" (1480) , وابن عبد البر في"الاستيعاب" (1/ 127) , وابن عساكر في"تاريخ دمشق" (16/ 240) , (62/ 416,415) , وعزاه صاحب كنز العمال إلى البغوي, ولم أجده, وقال الهيثمي في مجمع الزوائد: رواه أحمد والطبراني بنحوه, ورجاله ثقات.

(2) - الحافظ المزي في"تهذيب الكمال" (6680) (30/ 428) .