وعليه فإن معمر بن راشد أسقط حويطب بن عبد العزى, وهو وهم لا يقدح في الإسناد, ولكن يقدح في المتن, ويعد من أخطاء معمر عن الزهري. والله أعلم

ملاحظات:

* قد وهم روح بن سلامة في روايته عن عقيل بن خالد - كما عند ابن خزيمة- فرواه عن عقيل عن الزهري عن السائب بن يزيد عن حويطب عن عبد الله بن سعد بن أبي السرح عن عمر, فجعل عبد الله بن أبي السرح مكان عبد الله بن السعدي, فوهم وهما شديدا.

* هذا الإسناد من مُلَحِهِ أنه جاء من رواية أربعة من الصحابة في نسق, وهم: السائب بن يزيد، وحويطب بن عبد العزى, وعبد الله بن السعدي، وعمر بن الخطاب - رضي الله عنهم -.

283 -قَالَ الْإِمَامُ أحْمَدُ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: كَانَ عُمَرُ رَجُلًا غَيُورًا، فَكَانَ إِذَا خَرَجَ إِلَى الصَّلاةِ اتَّبَعَتْهُ عَاتِكَةُ ابْنَةُ زَيْدٍ فَكَانَ يَكْرَهُ خُرُوجَهَا، وَيَكْرَهُ مَنْعَهَا، وَكَانَ يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «إِذَا اسْتَأْذَنَتْكُمْ نِسَاؤُكُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَلا تَمْنَعُوهُنَّ»

ترجمة رجال الحديث

-إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم، المعروف بابن علية, ثقة حافظ, أخرج له الجماعة, ت: 193 هـ. (تقريب: 416) .

-يحيى بن أبى إسحاق الحضرمى, صدوق ربما أخطأ, أخرج له الجماعة, ت: 136 هـ. (تقريب: 7051) .

-سالم بن عبد الله بن عمر, سبق ذكره.

تخريج الحديث وبيان العلة هذا الإسناد له علة ظاهرة, وهي الانقطاع بين سالم بن عبد الله بن عمر وجده عمر بن الخطاب, فإن سالم لم يسمع من عمر بن الخطاب.

ولكن هناك علة آخري, وهي الشذوذ في الإسناد, فقد روي هذا الحديث من طريق سالم بن عبد الله بن عمر, عن عبد الله بن عمر, وليس من حديث عمر بن الخطاب,