قلت: والحديث له طريق من حديث محمد بن حميد, حدثنا سلمة بن الفضل, حدثني محمد بن إسحاق, عن محمد بن عمرو بن عطاء, عن زينب بنت أم سلمة, عن أمها أم سلمة. [1]

وهذا الطريق: فيه محمد بن حميد الرازي وهو ضعيف, وكذلك سلمة بن الفضل, وفيه محمد بن إسحاق بن يسار وهو مدلس وقد عنعن. وعلى أية حال فإن الحديث له أصل كما قال الدارقطني وابن حجر, وليس بموضوع كما قال ابن حبان. والله أعلم.

114 -قَالَ الْإِمَامُ أحْمَدُ: حَدَّثنا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ، أخبرنا عَبْدُ اللهِ، يَعْنِي ابْنَ المُبَارَكِ، أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ سُوقَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ خَطَبَ بِالْجَابِيَةِ، فَقَالَ: قَامَ فِينَا رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - مَقَامِي فِيكُمْ، فَقَالَ: اسْتَوْصُوا بِأَصْحَابِي خَيْرًا، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ,، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ يَفْشُو الْكَذِبُ, حَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ لَيَبْتَدِئُ بِالشَّهَادَةِ قَبْلَ أَنْ يُسْأَلَهَا، فَمَنْ أَرَادَ مِنْكُمْ بُحْبُحَةَ الْجَنَّةِ, فَلْيَلْزَمُ الْجَمَاعَةَ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ مَعَ الْوَاحِدِ، وَهُوَ مِنَ الاِثْنَيْنِ أَبْعَدُ، لاَ يَخْلُوَنَّ أَحَدُكُمْ بِامْرَأَةٍ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ ثَالِثُهُمَا، وَمَنْ سَرَّتْهُ حَسَنَتُهُ وَسَاءَتْهُ سَيِّئَتُهُ، فَهُوَ مُؤْمِنٌ.

ترجمة رجال الحديث

-على بن إسحاق المروزى, ثقة, أخرج له الترمذي فقط, ت: 213 هـ. (تقريب:4687) .

-عبد الله بن المبارك الحنظلى, ثقة ثبت فقيه عالم جواد مجاهد، جمعت فيه خصال الخير, أخرج له الجماعة, ت: 181 هـ. (تقريب: 3570) .

-محمد بن سوقة الغنوى, ثقة مرضي, أخرج له الجماعة (تقريب: 5942) .

(1) - أخرجه ابن عساكر في"تاريخ دمشق" (63/ 324)