257 -قَالَ الْإِمَامُ أحْمَدُ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ زُبَيْدٍ الْإِيَامِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عُمَرَ قَالَ: «صَلاةُ السَّفَرِ رَكْعَتَانِ، وَصَلاةُ الْأَضْحَى رَكْعَتَانِ، وَصَلاةُ الْفِطْرِ رَكْعَتَانِ، وَصَلاةُ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَانِ، تَمَامٌ غَيْرُ قَصْرٍ، عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ - صلى الله عليه وسلم -» ، قَالَ سُفْيَانُ: وَقَالَ زُبَيْدٌ مَرَّةً: أُرَاهُ عَنْ عُمَرَ، قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: عَلَى غَيْرِ وَجْهِ الشَّكِّ، وقَالَ يَزِيدُ بْنَ هَارُونَ: ابْنُ أَبِي لَيْلَى قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ.

ترجمة رجال الحديث

-وكيع بن الجراح, عبد الرحمن بن مهدي, سفيان الثوري, عبد الرحمن بن أبي ليلى, سبق ذكرهم.

-زبيد بن الحارث اليامى، ويقال: الإيامى, ثقة ثبت عابد, أخرج له الجماعة, ت: 122 هـ. (تقريب: 1989) .

تخريج الحديث وبيان العلة

هذا الحديث روي عن زبيد الأيامى, عن ابن أبي ليلى، عن عمر - رضي الله عنه -. من عدة طرق:

*** أما طريق الثوري عن زبيد, فقد اختلف على الثوري اختلافا كثيرا:-

فرواه وكيع بن الجراح [1] , وعبد الرحمن بن مهدي [2] , وعبد الرزاق بن همام [3] , ويزيد بن زريع [4] , وأبو نعيم الفضل بن دكين [5] , وزائدة بن قدامة [6] , والحسين بن

(1) - رواه أحمد (1/ 37) , وابن حبان في"صحيحه" (2783) باب صلاة الجمعة, ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن صلاة الجمعة في الأصل أربع ركعات لا ركعتان, وأبو يعلى في"مسنده" (241) .

(2) - رواه أحمد (1/ 37) .

(3) - رواه عبد الرزاق في"المصنف" (4278) كتاب الصلاة, باب الصلاة في السفر., وابن المنذر في"الأوسط في السنن و الإجماع والاختلاف" (2231) .

(4) - رواه النسائي في"المجتبى" (1566) كتاب صلاة العيدين, عدد صلاة العيدين., والنسائي في"الكبرى" (1784,500) كتاب الصلاة, عدد صلاة الجمعة., وكتاب صلاة العيدين, عدد صلاة العيدين.

(5) - رواه البيهقي في"السنن الكبرى" (5719) جماع أبواب الغسل للجمعة والخطبة, باب صلاة الجمعة ركعتان.

(6) - رواه الطبراني في"المعجم الأوسط" (5010) .