وفي القرن الخامس:- أبو عبد الله الحاكم, وأبو بكر البيهقي, وعبد الغني بن سعيد الأزدي, وحمزة بن يوسف السهمي, وأبو ذر الهروي, والحميدي, أبو بكر الخطيب البغدادي, وأبو علي الجياني.

وفي القرن السادس:- الحافظ عبد الحق الأشبيلي, وأبو الفرج بن الجوزي, وغيرهما.

وفي القرن السابع:- أبو محمد الموفق بن قدامة, وأبو الحسن بن القطان, وغيرهم.

وفي القرن الثامن:- ابن دقيق العيد, وتقي الدين بن تيمية, وأبو الفتح ابن سيد الناس, وشمس الدين الذهبي, وتقي الدين السبكي, وصلاح الدين العلائي, والحافظ ابن عبد الهادي, والحافظ ابن كثير, وابن رجب الحنبلي, وغيرهم.

وفي القرن التاسع:- الحفاظ محمد بن ناصر الدين سبط العماد, الحافظ ابن حجر العسقلاني, الحافظ زين الدين العراقي, وغيرهم.

وفي القرن العاشر:- الحافظ شمس الدين السخاوي.» [1]

«هناك مصنفات في علم علل الحديث أكثر من أن تحصى, ولكن في ذات الوقت - للأسف- قد فقد أكثرها ولم يصل إلينا, وعليه فإنني سأكتفي ببيان ذكر أمهات كتب العلل المطبوعة في القديم والحديث, فمنها:

1 ـ علل الحديث ومعرفة الرجال لعلي بن المديني (ت 234 هـ) .

2 ـ العلل ومعرفة الرجال للإمام أحمد بن حنبل (ت 241 هـ) رواية ابنه عبد الله.

3 ـ العلل ومعرفة الرجال للإمام أحمد بن حنبل ـ رواية المروذي وغيره ـ.

4 ـ التمييز الإمام مسلم بن الحجاج.

5 ـ علل الترمذي الكبير ـ بترتيب أبي طالب القاضي ـ (ت 279 هـ) .

6 ـ علل الأحاديث في كتاب الصحيح لأبي الفضل ابن عمار الشهيد (ت 317 هـ) .

(1) - مصطفى باحو"العلة وأجناسها عند المحدثين" (1/ 31 - 51) ط. مكتبة النور الإسلامية- أرض الصومال. بتصريف