بيان علة الحديث ولكن علة الحديث هي مخالفة عبد الله بن يزيد بن الهاد لمحمد بن سوقة وعبد الله بن جعفر, فرواه عبد الله بن يزيد بن الهاد عن عبد الله بن دينار عن محمد بن شهاب الزهري عن عمر ... مرسلا [1] .

و قال البخاري: «والحديث حديث بن الهاد , وهو مرسل و إرساله أصح.» [2]

وقال الدارقطني بعد ذكر الخلاف في إسناده: « .. وخالفهما عبد الله بن يزيد بن الهاد فرواه عن عبد الله بن دينار, عن الزهري, عن عمر خطب الناس. وهو الصواب.» [3]

وكذا قال أبو حاتم وأبو زرعة [4] قال ابن أبي حاتم: «وسألت أبي وأبا زرعة عن حديث رواه محمد بن سوقة، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، عن عمر: أنه خطب بالجابية ... الحديث؛ ما علته؟ فقالا: هذا خطأ؛ رواه ابن الهاد، عن عبد الله بن دينار، عن الزهري، عن السائب بن يزيد: أن عمر.»

وفي موضع آخر: «قال أبي: أفسد ابن الهاد هذا الحديث وبين عورته؛ رواه ابن الهاد، عن عبد الله ابن دينار، عن ابن شهاب: أن عمر بن الخطاب ... وهذا هو الصحيح.»

قلت: فالحديث من هذا الطريق مرسل, ولكن صح من طرق آخري. والله أعلم.

116 -قَالَ الْإِمَامُ أحْمَدُ: حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، حَدَّثَنَا سِمَاكٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فِي

(1) - النسائي في"السنن الكبرى" (9226) , والبخاري في"التاريخ الكبير" (287)

(2) -"التاريخ الكبير"للبخاري (287)

(3) -"العلل"للدارقطني (111) (2/ 65)

(4) -"علل الحديث"ابن أبي حاتم (1933) . (2583)