وعليه فالحديث صحيح لغيره, كما قال الشيخ شعيب جزاه الله خيرا. والله أعلم.

313 -قَالَ الْإِمَامُ أحْمَدُ: حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ عَتِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَابَيْهِ، عَنْ بَعْضِ بَنِي يَعْلَى، عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ، قَالَ: طُفْتُ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَاسْتَلَمَ الرُّكْنَ، قَالَ يَعْلَى: فَكُنْتُ مِمَّا يَلِي الْبَيْتَ، فَلَمَّا بَلَغْتُ الرُّكْنَ الْغَرْبِيَّ الَّذِي يَلِي الْأَسْوَدَ، جَرَرْتُ بِيَدِهِ لِيَسْتَلِمَ، فَقَالَ: مَا شَأْنُكَ؟ فَقُلْتُ: أَلا تَسْتَلِمُ؟ قَالَ: أَلَمْ تَطُفْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -؟ فَقُلْتُ: بَلَى، فَقَالَ: «أَفَرَأَيْتَهُ يَسْتَلِمُ هَذَيْنِ الرُّكْنَيْنِ الْغَرْبِيَّيْنِ» قَالَ: فَقُلْتُ: لَا، قَالَ: أَفَلَيْسَ لَكَ فِيهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ؟ قَالَ: قُلْتُ: بَلَى، قَالَ: فَانْفُذْ عَنْكَ.

ترجمة رجال الحديث

-روح بن عبادة بن العلاء, ثقة فاضل له تصانيف, سبق ذكره.

-عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج, ثقة فقيه فاضل وكان يدلس و يرسل, أخرج له الجماعة , ت: 150 هـ. (تقريب:4193) .

-سليمان بن عتيق الحجازي, صدوق, أخرج له مسلم وأبو داود والنسائي وابن ماجة, طبقة تلي الوسطى من التابعين, (تقريب: 2593) .

-عبد الله بن باباه، ويقال: بابيه, ثقة, أخرج له مسلم والأربعة, من الوسطى من التابعين, (تقريب: 3220) .

-يعلى بن أمية, صحابي مشهور, ت: 40 وبضع هـ. (تقريب: 7839) .

تخريج الحديث

هذا الحديث رواه هكذا روح بن عبادة [1] , وتابعه عبد الرزاق بن همام الصنعاني [2] , وأبو عاصم النبيل الضحاك بن مخلد [3] , وسعيد بن سالم القداح [4] , وتابعهم محمد

(1) - رواه الخطيب البغدادي في"المتفق والمفترق للخطيب البغدادي" (622) .

(2) - رواه أحمد (4/ 222) , وعبد الرزاق في"المصنف" (8945) كتاب المناسك, باب الاستلام في غير طواف، وهل يستلم غير متوضئ؟ , والضياء المقدسي في"الأحاديث المختارة" (298) , والفاكهي في"أخبار مكة" (184) .

(3) - رواه البيهقي في"السنن الكبرى" (9242) جماع أبواب دخول مكة, باب الركنين اللذين يليان الحجر.

(4) - رواه الأزرقي في"أخبار مكة" (باب: استلام الركنين الغربيين اللذين يليان الحجر) .