تخريج الحديث وبيان العلة هذا الإسناد منقطع انقطاعا ظاهرا, لأن عبد الله بن بريدة لم يدرك عمر بن الخطاب, بل قال: «ولدت لثلاث خلون من خلافة عمر - رضي الله عنه -» [1] , وقال العلائي: «قال: أبو زرعة: عبد الله بن بريدة بن الحصيب عن عمر - رضي الله عنه - مرسل.» [2]

قلت: ولكن ليست هذه علة هذا الحديث, بل هي وهم عمر بن الوليد الشني, حيث روى هذا الحديث داود بن أبي الفرات, عن عبد الله بن بريدة, عن أبي الأسود الديلي قال: جلست إلى عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - [3]

فوصله داود بن أبي الفرات, وهو ثقة, وأما عمر بن الوليد فقد قال النسائي: ليس بالقوى. ولينه يحيى القطان. ووثقه أحمد وابن معين وأبو حاتم.

قلت: فالأقرب هو ما رواه داود بن أبي الفرات, لذا قال الدارقطني: «والمحفوظ من ذلك ما رواه عفان، ومن تابعه عن داود بن أبي الفرات.» [4]

قلت: وهذه العلة لا تؤثر إلا في الإسناد, وفي عمر بن الوليد, ولكن المتن ثابت صحيح أخرجه البخاري وغيره كما سبق, والله أعلم.

(1) - الحافظ المزي في"تهذيب الكمال" (3179) .

(2) - العلائي في"جامع التحصيل في أحكام المراسيل" (338) (1/ 207) ط. عالم الكتب.

(3) - رواه أحمد (1/ 45,30,21) , و البخاري (2643,1368) كتاب الجنائز, باب ثناء الناس على الميت., كتاب الشهادات, باب تعديل كم يجوز؟., والترمذي (1059) أبواب الجنائز, باب ما جاء في الثناء الحسن على الميت والنسائي., في"المجتبى" (1934) كتاب الجنائز, باب الثناء., والنسائي في"السنن الكبرى" (2072) الكتاب والباب, وابن حبان في"صحيحه" (3028) فصل في الموت وما يتعلق به من راحة المؤمن, ذكر إيجاب الجنة للميت إذا شهد له رجلان من المسلمين بالخير., وابن أبي شيبة في"المصنف" (11996) كتاب الجنائز, في الجنازة يمر بها فيثنى عليها خيرا., وأبو يعلى في"مسنده" (145) , والطيالسي في مسنده (22) , والبيهقي في"السنن الكبرى" (20391,7186) , والطحاوي في"مشكل الآثار" (3308) .

(4) -"العلل"للدارقطني (247) (2/ 247) .