390 -قَالَ الْإِمَامُ أحْمَدُ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ، قَالَ: بَلَغَ عُمَرَ أَنَّ سَعْدًا لَمَّا بَنَى الْقَصْرَ، قَالَ: انْقَطَعَ الصُّوَيْتُ، فَبَعَثَ إِلَيْهِ مُحَمَّدَ بْنَ مَسْلَمَةَ، فَلَمَّا قَدِمَ أَخْرَجَ زَنْدَهُ وَأَوْرَى نَارَهُ وَابْتَاعَ حَطَبًا بِدِرْهَمٍ، وَقِيلَ لِسَعْدٍ: إِنَّ رَجُلًا فَعَلَ كَذَا وَكَذَا، فَقَالَ: ذَاكَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ، فَخَرَجَ إِلَيْهِ فَحَلَفَ بِاللَّهِ مَا قَالَهُ، فَقَالَ: نُؤَدِّي عَنْكَ الَّذِي تَقُولُهُ، وَنَفْعَلُ مَا أُمِرْنَا بِهِ، فَأَحْرَقَ الْبَابَ ثُمَّ أَقْبَلَ يَعْرِضُ عَلَيْهِ أَنْ يُزَوِّدَهُ فَأَبَى، فَخَرَجَ فَقَدِمَ عَلَى عُمَرَ فَهَجَّرَ إِلَيْهِ فَسَارَ ذَهَابَهُ وَرُجُوعَهُ تِسْعَ عَشْرَةَ، فَقَالَ: لَوْلا حُسْنُ الظَّنِّ بِكَ، لَرَأَيْنَا أَنَّكَ لَمْ تُؤَدِّ عَنَّا، قَالَ: بَلَى أَرْسَلَ يَقْرَأُ السَّلامَ وَيَعْتَذِرُ وَيَحْلِفُ بِاللَّهِ مَا قَالَهُ، قَالَ: فَهَلْ زَوَّدَكَ شَيْئًا، قَالَ: لَا، قَالَ: فَمَا مَنَعَكَ أَنْ تُزَوِّدَنِي أَنْتَ؟ قَالَ: إِنِّي كَرِهْتُ أَنْ آمُرَ لَكَ فَيَكُونَ لَكَ الْبَارِدُ وَيَكُونَ لِي الْحَارُّ، وَحَوْلِي أَهْلُ الْمَدِينَةِ قَدْ قَتَلَهُمُ الْجُوعُ، وَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: «لَا يَشْبَعُ الرَّجُلُ دُونَ جَارِهِ» .
ترجمة رجال الحديث
-عبد الرحمن بن مهدي, وسفيان الثوري, وأبوه سعيد بن مسروق الثوري. سبق ذكرهم.
-عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج, ثقة, أخرج له الجماعة , من الوسطى من التابعين (تقريب: 3196) .
تخريج الحديث
هذا الحديث روي من حديث عبد الرحمن بن مهدي, عن سفيان بن سعيد الثوري, عن أبيه, عن عباية بن رفاعة, عن عمر بن الخطاب [1] , وتابع سفيان الثوري أخوه عمر بن سعيد الثوري, من رواية ابن المبارك, وغيره عن ابن عيينة عنه [2]
(1) - رواه الحاكم في"المستدرك" (7308) , والضياء المقدسي في"الأحاديث المختارة" (243) , والبوصيري في"إتحاف الخيرة المهرة" (3604) وعزاه إلى أبي يعلى, وابن حجر في"المطالب العالية" (2745) , ولكني لم أجده في"مسند أبي يعلى", والهيثمي في"المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي" (1005) , فوهم في ذلك لأنه ذكر حديثا أخر من مسند ابن عباس.
(2) - رواه البيهقي في"معرفة السنن والآثار" (1430) , والقضاعي في"مسند الشهاب" (404) , وابن المبارك في"الزهد" (513) , وابن عساكر في"تاريخ دمشق" (55/ 279) , وغيرهم.